Día: 24 de febrero de 2021

Parada en Santa Bárbara de la correría colombiana de Emilio de Justo que ya sabe que lidia en Sevilla los Victorinos en mano a mano con Ferrera

El peregrinaje torero de Emilio de Justo por Colombia hizo una parada en la ganadería de Santa Bárbara de don Carlos Barbero donde se tentaron tres vacas ( aprobadas dos ) y se probaron dos toros que dadas las exigencias de la casa ( bravura, casta, recorrido, durabilidad, cómo van al caballo y los finales )no pasaron » el corte «.

Por cierto estos tentaderos topan al torero cacereño con la noticia de que Ferrera pide un mano a mano con él ( ambos extremeños ) en Sevilla y con los Victorinos siempre y cuando el aforo que permita la comunidad le facilite al empresario Pagés dar los festejos abrileños . Tiene toda la intención pero faltan algunos flecos aunque » la mesa taurina está servida «. Pero…. se requiere un aforo mínimo del 50 por ciento de La Maestranza.

Tentaron en casa de don Carlos Barbero Emilio y su hombre de confianza en el país, Guerrita Chico, con la sobriedad y propiedad dejando ver las condiciones de los ejemplares y lidió a pie Alex Benavides. Repasó Arturo Sierra uno de los tres colombianos ( los otros dos son Felipe Miguel Negret y Santiago Fresneda ) que irán a la CART el centro de alto rendimiento de Casa Toreros en Jalisco a partir del 15 de marzo.

En la imagen, de izquierda a derecha, Arturo Sierra, Emilio de Justo, don Carlos Barbero, Guerrita, el veedor de Tauroemoción, don Luis, Alex y Alonso Vargas, mozo de espadas.

Por cierto el veedor de Cali reseñó 10 toros ( entipados, serios, con cara , como salen en esa divisa de origen Domecq ). El informe lo presentará a su retorno a España al gran burundun burundá de la empresa que lleva Cañaveralejo por los próximos tres años, don Alberto García.

La esencia de la corrida, en respuesta a Alberto Silva

Conozco a Alberto Silva hace muchos años pues a mas de vernos en Cañaveralejo somos asiduos a otra pasión , la música andina colombiana, y el «Mono Núñez» en Ginebra es otro sitio para el encuentro placentero con los amigos como Alberto entre bambucos, pasillos, valses, guitarras, tiples y bandolas.

Dicho lo cual, no puedo estar de acuerdo con mi admirado escritor en su visión de cercenar la corrida . Dice en su artículo de El País de Cali :

La afición aspira a un espectáculo taurino sin sangre y no el que le ofrecen hoy los empresarios de la fiesta brava.

Esto es de elemental mercadeo, que no alcanzaron o no quisieron entender los toreros, ganaderos, empresarios, periodistas y demás actores de la fiesta brava cuando hace cuarenta años propusimos y expusimos desde esta columna los elementos técnicos fundamentales requeridos para hacer las corridas más amables y atractivas para los asistentes a los tendidos, elementos que le dieron vuelta a España en las revistas taurinas más importantes del momento, sin encontrar resonancia. Aquí y allá hubo oídos sordos.

La corrida puede ser cruda pero no cruel .

Ahora bien, presentar un ballet, muy bonito, una danza preciosa. Eso no es la corrida. La muerte, que hace parte de la vida, está en el escenario de la tauromaquia. Juan Belmonte le dijo a un actor que le dijo muy orgulloso al trianero ,. Usted y yo somos artistas, maestro. Y el viejo torero sevillano le replicó : la única diferencia es que usted muere, se levanta y recibe la ovación; yo puedo morir en el ruedo pero de verdad y para mi no habrá aplausos.

Prescindir de la suerte de varas, de las banderillas y de la espada ese sería el puntillazo a una fiesta adolorida, adormecida, golpeada por el Covid y por sus falencias internas.

LO QUE DEBERIAMOS HACER

La integralidad de la corrida debe preservarse . Otra cosa es que podamos adecuar la puya de la vara, modificar la construcción de » los palos» ( los especialistas hablan de banderillas retractiles ) y reducir los tiempos tras el primer pinchazo y si no se cumple en ese espacio se devuelve a corrales al toro. No estamos desvirtuando ni desfigurando la corrida pero sí le damos un sentido. Mantener los tres tercios es sí o sí.

Estoy seguro que los radicales, aquellos que no quieren ningún cambio lanzarán el anatema : «Están matando el festejo taurino, quieren acabar con la vara, las banderillas, la muerte del toro». No es así pero las criticas lloverán.

Esto naturalmente lo deben definir los profesionales, empezar a practicarlo y ver si la afición responde a estos planteamientos o no. El aficionado tiene la palabra.

FRANCIA YA HA DADO LOS PRIMEROS PASOS

La Unión de Ciudades Taurinas Francesas (UVTF) acordó probar un nuevo prototipo de puya para picar toros y que en las primeras pruebas demuestra que desgarra menos la piel de los animales, informó la organización.

La decisión fue adoptada durante una reunión de la UVTF en la localidad de Beaucaire, en el sureste francés, donde además se acordó nombrar a la alcaldesa de Mont-de-Marsan, Geneviève Darrieussecq, nueva presidenta de la asociación taurina.



La nueva puya, ideada por Alain Bonijol, respeta las medidas de la tradicional pero sustituye las cuerdas que sirven de amarre a la garrocha, lo que hace que entre mejor en el toro, según la misma fuente.

Así, las heridas son menos importantes pero el castigo es similar, puesto que el toro sangra igual, según se desprende de las pruebas que se han hecho en algunos festivales.

Esta nueva puya, que pretende dar más precisión al tercio y hacer heridas más limpias al animal, será probada durante esta temporada en Francia y, al final de la misma, se decidirá si se introduce en el reglamento.

El sancionado alcalde de Armenia dice que prohíbe las corridas de toros en la ciudad mientras ejerza

La UNDETOC pidió la intervención de la procuraduría para evitar que la plaza de toros sea transformada en un mega vivero , escenarios deportivos y teatrinos en una intervención integral del área en la que está la plaza y conocida como «El Bosque» .

El alcalde de Armenia asegura que ese inmueble estaba abandonado y que la última corrida se dio hace 7 años y que mientras él este al frente de la administración no permitirá que se de un festejo taurino «. Eso se lo puedo garantizar» , sostuvo.

Es evidente que el proyecto del megavivero es loable pero Armenia dispone de mucho terreno para hacerlo y no precisa de destruir la plaza de toros solo porque al alcalde no le gustan las corridas.

El año pasado José Manuel Ríos fue suspendido por tres meses por presuntas irregularidades en contratos Covid. La procuraduría le revocó la medida y reasumió el cargo.

Los alcaldes no están para imponer sus gustos personales o sus desafectos pues al asumir son representantes de todos los ciudadanos y no solo de quienes votaron por él. Esa arrogancia de que » YO MIENTRAS SEA ALCALDE PROHIBO LAS CORRIDAS» queda para regímenes autoritarios alejados de lo democrático que es ejercer para TODOS.

Carlos Eduardo Correa, ministro de Ambiente y Desarrollo Sostenible, fue el encargado de anunciar la construcción de un megavivero en la Plaza de Toros El Bosque, en Armenia, en compañía del alcalde José Manuel Ríos, y José Manuel Cortés, director de la Corporación Autónoma Regional del Quindío (CRQ).

“Con el apoyo del Gobierno Nacional, a través del Ministerio, y de la mano con el alcalde y la Corporación, vamos a convertir la plaza de toros en un pulmón para el Quindío y el país, en un eje ambiental, construyendo un megavivero que nos va a servir para sembrar árboles y plantas que garantizarán la seguridad alimentaria”, sostuvo el ministro.

La ruta del toro cundinamarquesa

Cundinamarca tiene una ruta del toro que va de Mosquera a Albán hacia el occidente de Bogotá y donde se encuentran dehesas como la de Mondoñedo, Vista Hermosa, Punta Umbría, Clara Sierra, Las Ventas, y hacia el norte Juan Bernardo , El Manzanal ,Achury, Jose Rocha, Guachicono, Alhama, Marruecos…En camino, por la vía a la Calera o por Choachi se llega ( así frente a frente del cerro de Monserrate ) a la ganadería de don Carlos Barbero. Camino a Choachi está El Paraíso de don Jerónimo Pimentel. Al sur de la capital, Armerias cuyo ganado maneja hoy el torero Sebastián Vargas.

Y eso le ha permitido a Emilio de Justo de visita en Colombia tentar y se ha dado un banquete con exquisitos manjares que demuestran que hay casta, bravura y nobleza ( también un par han decepcionado pero es normal que así sea y los ganaderos no han aprobado pues en materia ganadera de casta 2 + 2 no son 4 ).

Esta foto corresponde al tentadero en casa de don Francisco Javier García cuyo tronco es Santa Coloma vía Joaquín Buendía y que llevaba el hijo del fundador, don Francisco García, don Antonio progenitor de Javier.

Se tentaron dos sensacionales becerras y tres machos, uno de ellos fue escogido como semental por su clase y bravura que hizo ver el torero cacereño.

Repasaron José Gallo y Arturo Sierra que lograron dar buenos muletazos a los santacolomeños colombianos.

Grupos escultóricos con enorme similitud y diferente intención

Me ha sorprendido el parecido de las formas ( no la intención ) de dos grupos escultóricos: Uno, el entierro de Joselito «El Gallo» de don Mariano Benlliure que se encuentra en el cementerio de San Fernando de Sevilla y el homenaje a los migrantes del mundo del canadiense Timothy Schmalz y que inauguró el Papa Francisco en la plaza de San Pedro. Casi cien años separan la creación de las dos maravillosas obras pues la del canadiense se descubrió en el 2019 y la de Benlliure como tributo a Joselito en 1924.

El papa Francisco inauguró recientemente, cuando se celebra la Jornada Mundial para los Migrantes y Refugiados, una enorme escultura de bronce y arcilla en la plaza de San Pedro que les rinde homenaje.

En ese sentido, Lo ha hecho después de celebrar una misa para celebrar esta jornada, con la ayuda de cuatro refugiados entre ellos una madre africana que llevaba a su hijo dormido, para que “recuerde a todos el desafío evangélico de la acogida”.

Bajo el título de “Angels unaware”, la estatua, de seis metros de altura y tres tonelada s de peso, representa a 140 migrantes y refugiados de diferentes culturas y periodos de la historia, el mismo número de esculturas que adornan la columnata de Bernini en la plaza de San Pedro.

El autor de la obra es el artista canadiense Timothy Schmalz, conocido por el “Homeless Jesus” –que representaba a Jesús en tamaño natural como un hombre sintecho echado en un banco, quien describe sus creaciones como traducciones visuales de la Biblia. Se la encargó la Oficina de Migrantes y Refugiados del Vaticano, liderada por Michael Czerny, que la semana que viene será creado cardenal, pero el mismo papa Francisco ha supervisado la creación. Entre los migrantes representados se encuentran sirios y africanos actuales, pero también un judío que escapa de los nazis o un polaco que huye del comunismo.

“Fui afortunado al conseguir mucha gente actual, real, en la pieza. Utilicé muchas fotografías de inmigrantes que me han dado, e incluso algunos refugiados de África vinieron y posaron para la pieza”, ha explicado Schmalz.

EL MONUMENTO A JOSELITO

Claro, hay diferencias pero esas figuras doloridas, abigarradas me sorprenden al contemplarlas.

Este grupo escultórico se considera una de las grandes obras de Mariano Benlliure. La obra realizada en bronce y mármol de Carrara, representa el cortejo funerario del torero. El cuerpo del difunto, que es portado a hombros en su féretro, está tallado en mármol para resaltar así la figura del torero. El resto del trabajo en bronce parece ser moldeado en barro.

En la escultura aparecen representados diversos personajes de la época como Rafael Gómez El Gallo, hermano de Joselito, su cuñado Ignacio Sánchez mejías (ambos enterrados en el mismo lugar) así como Eduardo Miura , lo que constituye una licencia del autor , toda vez que el mismo falleció tres años antes que el torero. En la parte frontal, precediendo al féretro una mujer porta entre sus manos una miniatura en bronce de la Macarena, Virgen de la que el torero era muy devoto.

Fotos: Pepe Ortega.

Tras la trágica muerte de Joselito “el Gallo”, su cuñado y testigo de lo ocurrido, D. Ignacio Sánchez Mejías, junto a la familia del diestro, decidieron honrar su memoria con la construcción de un panteón que mantuviera vivo su recuerdo. Para ello D. Ignacio contactó con uno de los mejores escultores del momento, el valenciano D. Mariano Benlliure, afincado en Madrid. El encargo se realizó hacia 1921, aunque no se vería concluido hasta 1924. Un año más tarde, una vez en Sevilla, sería expuesto en el antiguo Palacio de las Bellas Artes, hoy Museo Arqueológico y no sería emplazado en su lugar definitivo hasta 1926.

D. Mariano Benlliure nacería en Valencia en 1862 en el seno de una familia relacionada con el arte, ya que su padre era pintor decorador, y sus tres hermanos mayores eran pintores de reconocido prestigio. Desde muy joven se despertó su pasión por la escultura, género que manejaba de manera innata. Fue autodidacta, sin haber estado nunca en ninguna escuela ni academia, aunque sí estuvo en algunos talleres dibujando, tallando y cincelando, quizá como aprendiz. Hacia 1881 se afinca en Roma donde establecería su taller, manteniéndose como acuarelista, lo que le permitía dedicarse libremente a la escultura. Pronto empezó a presentarse en Exposiciones Nacionales e Internacionales que le supondrían reconocimiento público y un empuje a su carrera. En 1896 regresará a España afincándose en Madrid.


La obra de D. Mariano Benlliure es muy extensa y variada, abarcando todos los géneros y técnicas de la escultura. Tan sólo en escultura monumental realizó cerca de un centenar de obras destinadas a las principales ciudades españolas e hispanoamericanas. Su estilo se caracterizaba por hacer una escultura naturalista, tomando a veces modelos del natural, aunque cargada de tintes expresionistas, donde gustaba de usar la monumentalidad y teatralidad en su producción. Con frecuencia recurría a modelos costumbristas que reinterpretaba para adaptarlos a las nuevas corrientes artísticas que se estaban dando en Europa, llegando a alcanzar el prestigio de sus coetáneos europeos.


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