( Diario de Navarra )
La seria y notable actuación del diestro riojano Diego Urdiales, que solventó con oficio, temple y calidad las complicaciones de su lote, pasó totalmente desapercibida, y sin premio, entre el bullicio y la merienda de la corrida de este martes en Pamplona.Suele suceder en San Fermín que el torero que abre plaza se encuentra un ambiente poco propicio a la valoración de sus méritos, tanto por la frialdad del público que aún se estaba acomodando en el primer turno como porque en el cuarto solo cuenta la merienda.Y si además el torero no hace una sola concesión a la galería ni se desvía por la vía populachera que tanto anima a las peñas, tenemos las razones para entender que la importante tarde que dio Urdiales en la octava de feria apenas tuviera un balance de ovación y silencio en una feria donde las orejas están de saldó.Pero, aun fuera de contexto, su recibo de capote al primero de la tarde fue de los momentos de toreo más caro de lo que va de feria, pues meció las embestidas del de Jandilla en ocho o nueve lances asentados hasta rematarlos con media en la misma boca de riego, algo especialmente difícil en esta plaza, donde de inicio los toros acusan mucho las querencias del encierro.Apuntó ya entonces su clase el toro, hasta que se lastimó la mano derecha en el tercio de banderillas, por lo que cojeó visiblemente hasta su muerte. Solo que, llevándole equilibrado con un magnífico temple y sin exigirle en exceso, Urdiales le cuajó muletazos de largo trazo en una faena larga que, en esta abstraída plaza, apenas provocaron ni olés.No menos interesante y solvente fue su faena al cuarto, el de la merienda, un castaño que dio mucha guerra en el encierro y que en la plaza no paró de soltar cabezazos, negado a tomar las telas con un minimo recorrido.Aun así, paciente y confiado en su técnica, el diestro riojano le fue sacando poco a poco pases cada vez más largos sin dejarse tocar el engaño, incluida una soberbia serie de naturales de pura firmeza… entre el sonido del papel de plata de los bocadillos.Pero así es Pamplona, adonde volvía Alejandro Talavante muchos años después para encontrarse con el lote más completo de la corrida de Jandilla: uno flojo de manos pero de bravura incansable y otro de entregadas y largas embestidas que va aser uno de los muchos toros que esta feria optan a premio.Al extremeño se le vio con ambos más decidido, con una actitud más positiva, como mostró al iniciar la faena al primero con una arrucina de rodillas en los mismos medios de la plaza y en varios momentos de alegre variedad, aunque no terminó de aprovechar a ninguno de los dos porque en lo fundamental le faltó poso y reposo.Con la muleta muy volandera y una colocación superficial no le dio al primero el temple necesario para asentarlo ni gobernó con suficiente mando la profundidad del quinto, que puso mas emoción que él en una faena que, de haber matado a la primera, aun así hubiera tenido premio.A Ginés Marín, el más joven de la terna, le tocó bailar con la más fea, pues sorteó los ejemplares menos agradecidos: su primero no tuvo ni celo ni casi fuerzas, mientras que el sexto fue un toro arisco y sin clase que solo dio arreones de manso. E, indistintamente, al extremeño se le vio sobrado y fácil, sin poder brillar más que en una buena tanda de naturales.
FICHA DEL FESTEJO:
Seis toros de Jandilla (el 1º con el hierro de Vegahermosa), desiguales de hechuras, volúmenes y cornamentas, y de juego también dispar, aunque casi todos justos de fuerzas. El 1º, lesionado de una mano, tuvo nobleza y el 2º, aun blando de manos, aguantó con bravura. Destacó por su entrega el quinto.
Diego Urdiales, de azul noche y oro: estocada delantera (ovación tras aviso); pinchazo y media estocada desprendida (silencio tras aviso).
Alejandro Talavante, de negro y oro: media estocada desprendida, metisaca bajo y estocada (silencio); estocada trasera desprendida tendida y cuatro descabellos (vuelta al ruedo por su cuenta tras aviso).
Ginés Marín, de corinto y oro: estocada tendida desprendida y descabellos (ovación tras leve petición); estocada (silencio).
Entre las cuadrillas, destacaron en la brega El Víctor y Antonio Manuel Punta.
Octavo festejo de abono de la feria de San Fermín, con lleno en los tendidos (19.600 espectadores), en tarde calurosa.
Toreros, Astolco, periodistas taurinos, monosabios, subalternos, escuelas taurinas , PERSONAL DE CUADRA DE CABALLOS ,el sindicato de trabajadores de la plaza De Santamaría, picadores, banderilleros, centros culturales taurinos, unieron sus voces para dirigirse al presidente electo ante la arremetida contra la fiesta, pedirle dialogo, hacerle ver que somos un colectivo respetable, que hacemos parte de la inclusión que él ha predicado, la necesidad de mirar hacia el empleo, la producción de riqueza y la certeza de que su proceder como primer magistrado de la nación será respetuoso de la Constitución y la Ley.
LA MISIVA
Doctor
GUSTAVO PETRO URREGO
Presidente de la República de Colombia 2022 – 2026
E. S. D.
Respetado señor Presidente:
Reciba un cordial saludo de parte de quienes conformamos la gran familia taurina
en Colombia.
Nos dirigimos a usted, para desearle la mejor de las suertes en el arduo camino que
emprende al frente de nuestro país, además de manifestarle que compartimos con
usted nuestros deseos de cambio social y enfoque en la justicia, desde una
perspectiva de respeto por las libertades individuales, teniendo en cuenta que, fue
uno de los pilares fundamentales de su campaña presidencial.
Dadas las circunstancias que vive la fiesta de los toros en nuestro país, comprenderá que, como actores y miembros de la actividad taurina que entendimos desde niños esta expresión artística como parte fundamental de nuestra existencia, nos encontramos muy preocupados por el futuro de nuestra actividad profesional, a través de la cual entregamos hasta la vida misma, si hace falta, para salir adelante y
ayudar a nuestras familias.
El toreo en los países en donde se practica, ha estado unido intrínsecamente a una
filosofía a través de la cual hemos aprendido algunos valores, como el respeto por
la naturaleza , y por supuesto el respeto a nuestros congéneres. Estos valores no
son ajenos a la filosofía de la campaña que le ha permitido a usted, llegar a la
primera dignidad del país, para los próximos 4 años.
Después de haber escuchado su discurso del día histórico en que fue elegido
Presidente por la mayoría de los ciudadanos colombianos, nos dejó muy claro que
respetará y hará respetar la Constitución. De la misma manera, nos hizo saber que
el suyo será un gobierno de amor y respeto por las diferencias, con mucho énfasis
en la defensa de la naturaleza y el medio ambiente.
Celebramos tal manifestación y consideramos que es un mensaje de esperanza,
para quienes ahora somos vistos como diferentes, a pesar de que siempre hemos
defendido e impulsado el desarrollo de los distintos sectores de la economía que se
benefician por la actividad taurina en Colombia, incluido el campo bravo y sus
múltiples ecosistemas.
Dado el objetivo transversal de su nuevo gobierno, en el que usted buscará un
GRAN ACUERDO NACIONAL, tenemos la certeza de que como actores y
miembros de este fragmento del Patrimonio Cultural Colombiano, podemos contar
con un espacio en esas mesas de diálogo, que nos permita expresar nuestras
necesidades y nuestra lucha por hacer respetar nuestros derechos y mantener a
flote nuestra actividad taurina, tan incomprendida por estos días.
Es menester reiterar que quienes llevamos décadas viviendo, amando y
desarrollando la fiesta de los toros en Colombia , hemos evidenciado de manera
contundente, que dicha expresión es del pueblo, de la cultura popular de un amplio
sector de la nación y no exactamente de la élite como en algunas ocasiones se ha
considerado. Es verdad que a un sector de la clase privilegiada de nuestro país le
apasiona el “Arte de Cuchares”, pero no es menos cierto que, desde antaño, hasta
en los lugares más recónditos de nuestra provincia, se celebran las festividades
populares en torno a los eventos taurinos tan arraigados en nuestra cultura.
Y es precisamente en nuestra provincia que muchos de nuestros toreros han dejado
hasta la vida , entre ellos el maestro Pepe Cáceres, en una población de Boyacá.
Todos ellos soñaron con la gloria, dejando su existencia y sus sueños para la
eternidad.
Para nadie es un secreto que, pese a la política de amor y de respeto por la
diversidad cultural que se impulsa desde el interior del Pacto Histórico, usted hoy en
día no comparte con nosotros la afición y el gusto por la tauromaquia; situación que
respetamos profundamente. De ninguna manera pretendemos obligar a nadie a que
le guste la fiesta brava, más cuando la entendemos moral y legalmente como una
expresión artística del ser humano, tal como lo estipula la ley 916 en su artículo
primero.
Nadie puede estar obligado a sentir o a pensar como los demás, ahí empieza la
diferencia; y en el respeto por esa diferencia empieza la LIBERTAD.
Sin embargo, si desde su gobierno se mantiene el propósito de acabar con dicha
expresión cultural y artística, no sólo se acabará con parte de nuestro patrimonio
cultural, sino con las posibilidades de superación de muchos jóvenes que quieren
seguir el ejemplo de vida de grandes toreros, verbigracia el maestro César Rincón y
muchos otros, todos hijos del “pueblo”, que lograron sacar adelante a sus familias y
construir una vida digna en torno a su mayor pasión: la tauromaquia.
Si es ese el derrotero de su gobierno, se acabaría con miles de empleos directos e
indirectos que se generan en torno a nuestra actividad, y se nos condenaría al
desempleo y a la informalidad laboral, pero además, se acabaría con la existencia
misma del toro de lidia y de su ecosistema biológico, ambiental y diverso. El toro de
lidia es para los taurinos el más bello animal, motivo de respeto, trato digno y total
admiración. Los taurinos amamos, veneramos y dignificamos al toro bravo. La
desaparición de la fiesta brava sería la desaparición del toro de lidia.
Usted más que nadie sabe que en la Constitución Política del 1991 se consigna de
forma tajante, entre otros, la libertad individual, el respeto a la diversidad, el respeto
y el derecho al trabajo, a su vez, está la obligación que tiene el Estado a reconocer
sin discriminación alguna, la primacía de los derechos inalienables de las personas;
el reconocimiento y protección, por parte del Estado, de la diversidad étnica y
cultural de la nación colombiana; la protección de las riquezas culturales, por
mencionar solo unos cuantos.
Gracias a la tauromaquia plazas de toros del país han sido declaradas Patrimonio
Arquitectónico y Cultural, incluido su espectáculo y para el cual fueron concebidos.
Desde el pintor Goya, pasando por Picasso y Dalí, hasta nuestro estandarte del arte
pictórico, el maestro Fernando Botero, así como escritores de la talla de García
Lorca, Ernest Hemingway y el mismo García Márquez, por citar algunos han tenido
en nuestra actividad buena fuente de inspiración, expresando con éxito nuestra
manifestación cultural por el mundo entero.
Ahora bien, tal como se enunció líneas arriba, desde el aspecto medioambiental que
para el nuevo gobierno representa un renglón fundamental, según se manifestó en
su discurso, usted podrá seguir contando con el apoyo irrestricto de los ganaderos
y campesinos colombianos, que han protegido y seguirán protegiendo y
defendiendo el medio ambiente y su naturaleza como nadie, ya que desde hace
muchos años, han cuidado de los ríos, de la fauna y del Toro Bravo, que es uno de
los animales más hermosos y mejor cuidados, debido a que su crianza es distinta a
la de cualquier otro tipo de ganado.
Con todo lo antes expuesto, señor Presidente, y la tragedia acontecida el pasado
26 de junio en el Espinal Tolima hecho que lamentamos profundamente con la
esperanza de que la investigación que se adelanta determinen las causas y los
responsables, ha sido nuestro sector el más afectado con esta situación pues sin
ser escuchados se pretende borrar la tauromaquia de un solo plumazo por lo que
hacemos extensiva esta solicitud respetuosa, casi que exigiendo a gritos, que
seamos incluidos en las Mesas de Concertación del GRAN ACUERDO NACIONAL
que usted ha convocado, para así exponer todas y cada una de las particularidades
de nuestra Fiesta Cultural Taurina y que se comprenda, de una vez, que se hace
necesaria la garantía de las libertades y derechos de quienes piensan y sienten
diferente.
ENRIQUE CALVO CLAVIJO “EL CALI”
Matador de Toros – Abogado
ÁLVARO NOSSA
GITANILLO DE AMERICA
HECTOR MANUEL JIMENEZ A
EDWIN SALAZAR
SEBASTIAN CAMILO CAQUEZA
JOSÉ DARÍO SALAZAR
Agradecemos, tome usted nota de todo lo expuesto y entienda que, simplemente
buscamos materializar en su proyecto de gobierno, nuestros derechos y libertades,
cuya garantía es inalienable, según la Constitución Política de 1991. Como grupo
minoritario buscamos el respeto, reconocimiento de nuestros derechos y poner
nuestro grano de arena en la contribución del objetivo común, Colombia donde los
sueños de justicia y libertad serán una realidad garante de la justicia social y de la
diversidad cultural.
Atentamente,
FUNDACIÓN PARA EL DESARROLLO DE LA CULTURA Y EL TOREO
«SOL Y SOMBRA”
Abogado
Representante Escuela Taurina
JOSE LUIS VEGA
JERONIMO ANTIA PIMENTEL
MIGUEL AGUILAR FONTECHA
Novillero
Novillero
Banderillero de Toro
UNIÓN DE TOREROS DE COLOMBIA “UNDETOC”
SECCIÓN MATADORES DE TOROS Y NOVILLOS
Organización Gremial de Primer Grado
Personería jurídica Nº 0112 de enero 23 del 56 del ministerio del trabajo.
.
NIT. 860-026529-9
WILSON LEANDRO SEGURA
Vicepresidente
JOSE LUIS ROBAYO
EZEQUIEL VARGAS
Tesorero
Fiscal
UNIÓN DE TOREROS DE COLOMBIA
SECCIÓN PICADORES Y BANDERILLEROS DE TOROS
Organización Gremial de Primer Grado
Personería Jurídica nº.2005 del 17 diciembre de1968
NIT.860.533.687-7
RICARDO SARMIENTO
Presidente
Email: [email protected], [email protected] Tel: 3202399544.
NIT. 900.108.377-
Emilio de Justo se ha cuidado, ha seguido las instrucciones del equipo médico y lo terapeutas y ha superado los problemas cervicales.
Le retiraron el último collarín y ahora viene la preparación física para ponerse a punto de cara a su mano a mano con Roca el 21 de agosto en Almeria que será su vuelta anhelada a los ruedos tras el percance de Madrid el día que no pudo cristalizar su comparecencia en solitario con 6 toros pues solo pudo lidiar uno.
DICE EL DR. CRESPO
Gran día: la buena evolución de sus lesiones permite retirar el corsé a Emilio de Justo.. Pocos saben los sacrificios realizados por el matador para llegar a este día. Ni los desvelos vividos por el Dr. Hevia hasta este día. Enhorabuena a los dos.
enrique crespo enriquecrespoI·Yo no hice nada, todo el trabajo es del Dr Hevia, su equipo y los fisioterapeutas
Pasó del centenario y se acaba de ir al terreno celestial la progenitora del maestro Enrique Calvo El Cali.
La señora fue un soporte esencial en la construcción del torero esplendido que con los años se convirtió el artista caleño que ya retirado decidió volver a la Escuela y formarse como abogado.
Este portal expresa a nuestro querido amigo y torero su pesar y desea profundamente que el alivio sea la recompensa para la familia. Que la tierra le sea leve a tan apreciada Dama.
Colombia es país de regiones y el toreo se ha afincado desde el ardiente departamento de Bolívar a donde llegó el encaste Gallardo hasta el sur, en Nariño, donde se ha aclimatado el Domecq que deviene de Veragua ese mítico hierro que aun conservan los descendientes de Colón.
Así como en el paramo boyacense, o en el bucólico Valle, o en la extensa Sabana de Bogotá arribaron encastes tan diversos como el Santa Coloma, el Nuñez, el Contreras, en Nariño en la frontera con Ecuador la persistencia de la familia Orbes mantiene el rito de la crianza del toro bravo que nos quieren escamotear los antitaurinos que no entienden que si desaparece la fiesta taurina terminarán acabando con lo que dicen defender, el toro bravo, especie única en la tierra que nació en los Urales ,en la frontera entre Europa y Rusia , que buscando zonas más propicias llegó a la península ibérica y Portugal y por la vía de la colonización como llegaron el idioma castellano , la religión católica se asentó la fiesta.
El joven José Luis de Vega » El Pecas» tentó en compañía de Mariano Freire 4 vacas , una sensacional de origen El Paraíso de don Jerónimo Pimentel, vaca de pelaje «Jabonera » que obviamente tiene su raíz en el famoso 120.
Pecas mantiene viva su afición y busca un sitio en este mundo tan maravilloso como esquivo de ser figura, Con la constancia que atesora de seguro lo conseguirá.
Ricardo Orbes no ceja en su empeño de seguir criando toros bravos más allá de las dificultades que enfrenta el ganadero dedicado a cultivar esta especie única que defendemos y nunca mejor expresado a capa y espada.
El orquestado embate contra las corridas, tan preocupante como alucinante en cuanto a los argumentos esgrimidos por los antis, que brotan como hongos en tiempo de aguas, aconseja irlos identificándolos uno a uno, no porque no existan quienes quepan cómodamente en dos o más cajones de la clasificación a desplegar, sino por la utilidad e interés que tiene ir descubriendo sus móviles y características, que como sabemos van desde el animalista ingenuo al taimado politiquero, o del horrorizado taurfóbico al supremacista moral de turno.
Precisamente, abre nuestra nutrida galería de adversarios el taurofóbico sin más. Y con gusto lo presentamos a ustedes.
1: El Taurofóbico. Aunque el movimiento contra las corridas de toros se ha denominado antitaurino, animalista, incluso ecologista, compasivo o civilizatorio, sus características corresponden punto por punto a una reacción fóbica, entendiéndose “fobia” por “aversión obsesiva a alguien o a algo” o, mejor aún, “temor irracional compulsivo”, definiciones ambas al alcance de cualquier diccionario de la lengua. Tales definiciones se corresponden con el comportamiento –efectivamente compulsivo e irracional—de un buen número de adherentes a la moda persecutoria de todo lo que huela a tauromaquia. Algo que, por lo demás, están muy lejos de entender, entre otras razones porque ni siquiera se preocuparían por intentarlo.
Quien padece fobia a los espacios cerrados (claustrofobia) responde ante la situación objeto de su aversión con el impulso ciego de evadirla, sin ninguna posibilidad ni deseo de razonar su pánico. Sin embargo, lo usual es reconocer tal reacción compulsiva como problema propio, y ni se le ocurriría a quien la sufre culpar a los arquitectos que diseñan el tipo de espacios que lo enferma. Arreglados estaríamos si las personas con fobia a la sangre –hay quienes se desmayan al ver una gota del líquido regeneradoramente vital que circula por sus cuerpos– decidieran encabezar un movimiento contra los cirujanos, acusándolos de “atormentar” a sus pacientes por puro sadismo. Que es, más o menos, lo que los taurófobos nos reclaman a los taurófilos.
Otra manera de enfocar el fenómeno “fobia” sería como un exceso de sensibilidad ante un estímulo específico. Porque la sensibilidad, atributo humano si los hay, es susceptible de jugarnos malas pasadas cuando se exacerba al grado de escapar de un control mental más o menos razonable. La persona que, aterrorizada por la presencia de minúsculo ratoncito es capaz de lanzarse por la ventana de un tercer piso puede ilustrar un caso extremo en este sentido. Y si este ejemplo pudiera parecer caricaturesco, piénsese en todo el daño que puede llegar a causar una aversión compulsiva cuando, enfocada contra otros seres humanos, emprende los tortuosos atajos de los racismos o las homofobias.
¿De quién es el problema? Tras este preámbulo creo que está a la vista la enorme y aberrante diferencia entre los taurófobos al uso y quien es consciente de padecer cualquier otra fobia y, por lo mismo, procura no colocarse en una situación que la desate: mientras éste procede como persona inteligente, nuestros adversarios intentan remediar su congoja arremetiendo en forma irracional y violenta contra quienes simplemente no la compartimos. Lo hacen, además, amparándose en una supuesta superioridad moral que, según su credo de tintes supremacistas, los autorizaría a cargar contra el culpable –el torero, el taurino, usted, yo, quienquiera que se aproxime al toreo con ánimo de disfrute espiritual o lúdico– utilizando como arma la diatriba y permitiéndose la comisión de actos de evidente vandalismo y ruindad. El mismo impulso destructor que alienta las innumerables guerras y conflictos humanos mal canalizados.
No es de extrañar, en estas condiciones, que la taurofobia se resista de entrada a reconocerle dignidad humana al enemigo a vencer, y que se niegue tajantemente a dialogar con él, puesto que lo ha condenado de antemano y sólo le queda volcarle un arsenal completo de denuestos y censuras –la prohibición de las corridas es, se quiera o no, un típico caso de censura–. Según tan enrevesada lógica, su furor sólo podrá encontrar paz una vez consumada la destrucción total del enemigo. Por eso lo único que se le ocurre es clamar por la abolición de las corridas de toros, y acusar de sadismo y crueldad –sin pruebas– a quienes las posibilitan y disfrutan.
Ficción contra realidad. Es cierto que un movimiento tan próspero y difundido como el que nos ocupa no habría alcanzado tales dimensiones sin un argumentario más o menos coherente en qué sustentarse. El amor por los animales y la consecuente negativa a provocarles dolor está en su base, pero visto que toda forma de cultura –imitando en esto a la naturaleza—implica poner cierta fauna al servicio de las sociedades humanas a fin de poder satisfacer diversas necesidades, y considerado el inevitable sacrificio de animales tanto para nuestra alimentación como en incontables experimentos de carácter científico, por no mencionar los daños y desaparición de especies provocados por actividades comerciales y de urbanización a gran escala, es claro que las razones puramente humanitarias constituyen un caso de evidente hipocresía.
Se requieren, por tanto, razones más elevadas, y es por eso que los taurófobos añaden, con ahorro de pruebas, que gozar con las prácticas taurinas atrofia la sensibilidad humana, fomenta la crueldad y siembra especialmente en niños y jóvenes semillas de violencia y de futuros desarreglos psicológicos, contrarios a la buena convivencia y al progreso de la sensibilidad social.
Otra cara del pensamiento único. Un observador medianamente avispado advertirá que este tipo de patrañas tuvo su origen en culturas del todo ajenas al fenómeno taurino, que fueron creando en su seno núcleos con una clara orientación fóbica hacia lo que, en su desconocimiento e ignorancia, tomaron equivocadamente por actos de barbarie y primitivismo, en todo caso motivos ideales para justificar un intervencionismo presuntamente redentor.
La taurofobia es, pues, uno de tantos prejuicios etnocéntricos, propios de las ideologías de dominación política y económica que, precisamente, están en la raíz del raído imperialismo anglosajón que hoy pugna por defender su dominio… y el del mercado único y libérrimo que proclama la llamada globalización. Muy mal tiene que estar nuestra sociedad y completamente a la deriva la cultura en México para hacerle el juego al pensamiento único en este y en otros temas, en vez de orientar energía y creatividad real y humanamente liberadoras, ante las cuales –y la lista es inteminable—los antitaurinos suelen guardar piadoso silencio.