La feria taurina de Cutervo en el Perú anunció al novillero colombiano Felipe Miguel Negret en el ciclo que va del 24 al 30 de junio en el que estarán Roca Rey y Joaquín Galdós y toreros de México, Ecuador, Perú, Colombia , Francia, Venezuela y España.

Felipe Miguel abre la feria con Nicolas Vázquez el 24 de Junio y novillos de San Pedro y Salamanca.

 Roca Rey, Joaquín Galdós, David Galván, Jesús Colombo, Ernesto Javier “El Calita”, Alejandro Fermín, Héctor Gutiérrez, Adrien Salenc “Adriano”, Alfonso de Lima, Emilio Barrantes y Rivera del Pilar, que recibirá la alternativa de matador de toros de manos de Roca Rey.

Además de los novilleros: Daniel Medina, Juan Palacios “El Pantera”, Felipe Negret, Nicolás Vásquez, José Antonio Tapia “Guerrita” y Joaquín Caro en las primeras tardes de feria.

Los carteles anunciados son los siguientes:

Sábado 24 de junio: Novillada con picadores. Novillos de San Pedro y Salamanca para Nicolás Vásquez y Felipe Miguel Negret.

Domingo 25 de junio: Novillada con picadores. Novillos de San Pedro y Salamanca para Juan Palacios «El Pantera» y José Antonio Tapia «Guerrita».

Lunes 26 de junio: Novillada con picadores. Novillos de San Pedro y Salamanca para Daniel Medina y Joaquín Caro.

Martes 27 de junio: Corrida. Toros de San Pedro y Salamanca para Ernesto Javier «Calita», Emilio Barrantes y Héctor Gutiérrez.

Miércoles 28 de junio. Corrida. Toros de Paiján para David Galván, Andrés Roca Rey y Alejandro Fermín.

Jueves 29 de junio. Corrida. Toros de San Pedro y Salamanca para Andrés Roca Rey, Joaquín Galdós y Rivera del Pilar (toma alternativa).

Viernes 30 de junio: Corrida

( Las fotos de Onetoro captadas para tendido7 por Julián Velasco )

Esto es lo que soñaba, dijo un exultante Daniel Luque tras cuajar de manera formidable al excelente quinto del Parralejo, toro bravo e importante en una corrida que dejó sin opciones a Perera , un buen toro para Francisco de Manuel. Y un sexto que no es el toro para una plaza como La Maestranza.

Brindó Perera su primero al publico creyendo que por el tipo iba a valer, y se equivocó. Ni un muletazo.

Daniel Luque lidia el segundo, Barbacén ,558 kilos, colorao.

Un gran tercio de banderillas de quien fuera matador de toros, Iván García.

Dos tandas por el pitón derecho con ritmo, tiempos, manejo de las alturas, acompañando el viaje del toro y mucha toreria. Pero el toro está en los mínimos de su casta. Poca vida, no transmite que dicen los modernos en ese lenguaje taurino que cambia con las épocas. Tres tandas y hasta ahí.

Volapie!!

Francisco de Manuel, hijo de padre venezolano, madre española y abuelos colombianos, lidia el primero de su lote.es su debut en La Maestranza.

Tremendo , negro bragao 552 kilos.

Muletazos largos, 4 y el remate , con la distancia precisa.

Toro pronto, va a los vuelos de la muleta, embiste con nobleza ,tanda de 4 por el derecho, cambio de mano y remate.

Naturales, obligándolo mucho, por abajo, con temple , despacito pero el toro tiene buen estilo.

bravura pero poca fuerza y ya comienza a afligirse porque el torero le ha exigido. Vuelve con la mano derecha y al toro le cuesta cada vez más. Cuando le llega a los belfos, el toro lo agradece. Los finales de la faena, exquisitos. Tanto por el torero como por el toro que tuvo buen fondo. Deja grata impresión este torero al que acabo de ver en Mérida y San Cristóbal

Pincha y estocada bien ejecutada.

Ovación.

Brevito. 515 kilos para Miguel Ängel Perera. Colorao, ojinegro

Se dobla el cuello en el primer » traspiés» y luego una voltereta…..

El toro quiere ( es pronto ) pero no puede y al segundo muletazo » pierde» las manos y si se me permite la expresión se va de bruces…Dos buenos muletazos y por tercera vez se derrumba. El extremeño sin opciones en su única comparecencia.

Media estocada. Pitos al toro.

Príncipe, el quito ,con 566 kilos, negro de capa, cuatreño, el más pesado del encierro, para Luque.

7 verónicas, dos a pie junto y 5 cargando la suerte para rematar con media.

El primer puyazo, trasero y el toro metiendo riñones , empleándose a ley.

Quite de Fco. de Manuel. Chicuelinas y revolera.

Precioso inicio de faena de Luque con unas trincherillas de cartel y una serie fenomenal que hace sonar la música ( Suspiros de España).

Toro bravo.

Ligazón, relajamiento, pase de pecho largo, enroscándoselo en la cintura. Y el toro, sensacional.

Qué maneras, qué toreria la del de Gerena, con el mejor toro, que transmite y empleándose.

Un faenón .Ha cuajado al toro. Faena intensa, los remates, los trincheras, el molinete por abajo.

Final apoteósico, al natural. Clase del toro y del torero que ha estado rotundo!!!!

Muerte lenta del bravo quinto y dos orejas. Vuelta al ruedo al toro.

Sale el sexto. Gaditano, negro, 525 kilos. Sin presentación para Sevilla.

Ligazón, temple, muletazos largos. La presentación en Sevilla de este torero con sangre americana es laudable. Pero el premio no llegó

• El escritor Fernando Sánchez Dragó ha muerto a los 86 años
• El periodista ha sufrido un paro cardíaco en su residencia de Castilfrío de la Sierra, en Soria
• Esta misma mañana, el escritor compartía una fotografía suya en su cuenta de Twitter

El escritor Fernando Sánchez Dragó ha muerto a los 86 años de edad. El periodista ha sufrido un paro cardíaco en su residencia de Castilfrío de la Sierra, en Soria. Tras su muerte, las reacciones en redes sociales no se han hecho esperar.

Los primeros en asistir a Fernando Sánchez Dragó han sido sus vecinos.

Sánchez Dragó estaba pasando la Semana Santa en su refugio soriano. Allí disfrutó de unos días de «campo, conversación, literatura y amistad» con el escritor José Ángel González Sáenz, con quien dio un paseo por la Fuente del Suso de la localidad castellana. También tomó un aperitivo al sol «con Montse y Clara, amigas catalanas, la segunda fue, hace muchos años, mi editora en Planeta», explicó.

Antes de poner rumbo a Castilfrío de la Sierra, Sánchez Dragó apareció a finales de mes de marzo en el Congreso de los Diputados con motivo de la moción de censura de Vox. El escritor y periodista, que nunca ha ocultado su cercanía ideológica con la formación de Santiago Abascal, fue promotor del economista Ramón Tamames como candidato a la presidencia, una elección que se fraguó durante una comida en un restaurante, según explicó el escritor en laSexta. «A mí se me ocurrió proponer el nombre de Ramón Tamames porque era perfecto por su trayectoria personal, que es intachable, es profesor, economista, filósofo, escritor, sabe administrar, gestionar, y es un hombre de vigorosa personalidad y de escrupulosa honradez», defendió.

SU POSTURA EN DEFENSA DE LOS TOROS

«No comprendo cómo los ecologistas pueden estar en contra de un fenómeno gracias al cual se han salvado extensos territorios de la agresión industrial. El ecosistema de la dehesa sobrevive en buena medida gracias a la ganadería brava. No entiendo cómo se puede discutir la lidia desde un punto de vista ecológico cuando debido a ella, aunque indirectamente, se han salvado de la destrucción tantas dehesas y marismas», defendía.

«La taurofilia creció en mí por tres caminos paralelos. Primero, el contacto con el toro en los encierros. En segundo lugar, como espectador en las plazas. Y tercero, a través de la literatura. Yo, que siempre fui un niño letraherido, empecé a leer desde muy pequeño a Ernest Hemingway, Henri de Montherlant y otros grandes autores que han escrito sobre la lidia. Quedé tan cautivado por ellos que llegué a pensar, cuando era adolescente, que para ser un gran escritor había que ser aficionado a la fiesta. Y en la medida en que Hemingway o Montherlant eran para mí escritores modélicos, yo los imitaba», añadía.

Así recordaba ABC la relación de Sánchez Dragó con la tauromaquia

El escritor y periodista Fernando Sánchez Dragó (Madrid, 1936)lleva más de medio siglo yendo a corridas, siendo amigo de toreros, y escribiendo libros y artículos sobre toros. Pronunció en el teatro Lope de Vega el pregón con el que se inicia la temporada taurina. Aunque la polémica siempre acompañada a este periodista -que ha recibido los premios nacional de Literatura, Planeta y premio Fernando Lara-, asegura que «el mayor honor que la vida me ha concedido es ser pregonero de la Real Maestranza de Sevilla. Yo hice un pregón discreto, amistoso, honrado, sincero y a veces gracioso para no aburrir al respetable. No meteré ninguna idea provocadora, ni se me ocurre».

Frente a los llamados «animalistas», Sánchez Dragó defiende las corridas de toros «porque son, como dijo Lorca, la fiesta más culta de la tierra y no sólo estética, que eso no lo discuten ni los más acérrimos antitaurino, sino también ética porque es una escuela de vida, de decoro, de valor, de dignidad, de lealtad, de compañerismo y de amor a los animales. Una segunda razón para defenderlas es la defensa del ecosistema, ya que gracias a la existencia de los toros se han salvado las dehesas, que son extensos terrenos que se han visto a salvo de la agresión industrial, turística, de los campos de golf, de los centros comerciales, de los hoteles de cinco estrellas… En tercer lugar, la corrida de toros es un homenaje al animal más hermoso que existe sobre la tierra y al cual se le brinda la posibilidad de morir como un guerrero y no de forma humillante en el matadero.

Asegura el escritor que «los antitaurinos desprecian cuanto ignoran. Raro es el antitaurino que ha visto una sola corrida de toros. En segundo lugar, el toro de lidia procede del uro, que se extingue en los años 30 en los bosques de Polonia porque no tenía ninguna utilidad doméstica. El toro de lidia no tiene utilidad doméstica y se habría extinguido si no fuera por las corridas. Ha habido toros de lidia desde la noche de los tiempos. El rey visigodo Sisebuto tuvo que ser reprendido por un obispo por su desmedida afición a los toros. Lo único eterno que queda de la España profunda son los toros. En cuanto a lo que dicen de un animal indefenso, el toro es el animal más poderoso que existe y antiguamente se enfrentaban toros a leones y elefantes, y siempre ganaba el toro».

Sobre la irrupción de Podemos en el panorama político y la importancia que pueda adquirir en la política de pactos a nivel nacional y autonómico, así como su influencia en la Fiesta Nacional, opina que «no creo que vaya a gobernar nunca. Diga lo que diga Zapatero, Podemos es un partido populista, como lo ha sido Beppe Grillo en Italia. Los partidos populistas son anecdóticos e irrumpen en el panorama nacional y después poco a poco van desapareciendo. Podemos ha pedido también hacer un referéndum sobre la Semana Santa y yo digo que muy bien, que lo hagan. Ya verán el bofetón que se llevan. Como se llevó un bofetón mi amigo Leguina cuando pretendió quitar la fiesta de los Reyes Magos y la gente casi se echa a la calle. Que Podemos toque la Semana Santa en Andalucía y ya verán cuantos votos sacan. La Semana Santa, los toros y el cante jondo lo han hecho el pueblo y eso no hay político que lo toque y si algún partido quiere tocarlo, se estrellará».

En lo que respecta a la retransmisión por televisión, en directo o diferido, de corridas de toros, Sánchez Dragó es taxativo: «Yo, que soy capaz de recorrer 2.000 kilómetros para ver una corrida, no veo toros por televisión porque son una falsificación. Para ver las corridas de toros hay que ir a las plazas. Tu colocas un primer plano de un torero dando un natural a ralentí y lo estás falsificando. Por eso, yo entiendo perfectamente a José Tomás cuando prohíbe que se retransmitan sus corridas».

En cuanto al vacío que a menudo puede verse en las plazas de toros, admite que «los carteles influye, claro. Por otra parte, hay una presión mediática contra las corridas de toros que no se corresponde con la realidad y eso influye en la gente también. ¿Son caras las entradas a los toros? Pues no. A mí me parece más caro ir a una discoteca y pedir un güisqui. Si te vas a barrera, de sombra en un día de tarde grande, pues es posible que sea caro, pero entonces no te vayas a barrera sino a grada, como he ido yo toda mi vida hasta que he tenido posibles».

Critica además el hecho de que el Tribunal Constitucional lleve cuatro años sin resolver el recurso contra la prohibición de las corridas de toros en Cataluña. «Justicia tardía, justicia baldía. Y eso es algo que se aplica al TC, que tendría que haber emitido ya una sentencia contraria a la prohibición de los toros porque un político no tiene potestad ni un Parlamento para prohibir las corridas de toros. Mientras haya espectadores dispuestos a pagar tendrá que haber corridas de toros. Lo que se ha producido en Cataluña es simplemente un abuso de poder».

En la tauromaquia me atrapó la fe del converso. No pisé Las Ventas hasta mis 26, a ver una corrida me refiero, a conciertos mucho antes, muy a pesar de haber correteado sus calles, de haber ido al colegio bien cerca y de haber espiado a Joaquín Vidal escribir en la garita del Garaje Roma.

No me di cuenta tampoco de cómo aquella primera corrida iniciática de Miuras habría de cambiar mi vida. Hoy siento que aquellas tardes eternas, cuando el tiempo transcurría lento, con mi abuela Encarna viendo corridas frente a la televisión dejaron poso en mí. No olvidaré nunca tampoco la primera vez que vi una televisión a color en la planta de electrodomésticos de El Corte Inglés de Goya con una corrida en pantalla. ¡Cómo brillaba aquel traje de luces!

El periódico de toros y toreros Minotauro, editado por la Peña Antoñete a la que pertenezco, ha publicado en su número 18 un Manifiesto en portada con 10 puntos en defensa de la tauromaquia. Basado en su argumentario, me sumo a continuación con mis pequeñas razones, que son íntimas, muy íntimas y con las que no pretendo nada más que contagiar mi compromiso con la fiesta al hilo del pensamiento de Joaquín Sabina (74 años): “lo bueno de los antitaurinos es que tienen razón”.

1.-Vivo la tauromaquia como un arte transgresor. Y así lo vieron muchos artistas e intelectuales de izquierdas en los noventa, cuando el pensamiento progresista llenaba las plazas. No andamos sobrados de transgresión en esta sociedad pacata, encogida por el tribunal popular de las redes sociales. Los toros son incómodos y salir de nuestra zona de confort nos hace mejores.

2.- Me apasionan las reglas escritas que rigen desde hace cientos de años la tauromaquia. A pesar de mi afición, aún no conozco todos los pases, ni todas las reglas, ni tampoco todos los pelajes. Me los estudio cada primavera y se me escurren cada otoño. En mi biblioteca reposa el Cossio completo, y también el de bolsillo, y lo frecuento con gozo, sin vergüenza.

3.-Nunca he sentido los toros como una matanza. Creo que solo tiene derecho a matar al toro el que arriesga su vida, pero debe matarlo con arte porque si no lo que le espera es el deshonor. Los toros escandalizan a muchos porque reivindican la liturgia y el rito en una sociedad que nunca como ahora fue tan pagana. Desgraciadamente el rito se considera ahora territorio del pensamiento conservador y los toros se politizan hacia la derecha cuando la fiesta es del pueblo, es de todos. De todos los que quieran participar en la fiesta. Sin obligación alguna de hacerlo. A nadie se le ocurriría organizar las fiestas de su pueblo solo para los que piensan de una manera. La tauromaquia es fruto de una cultura ancestral cuando la derecha o la izquierda ni siquiera habían nacido.

4.-Sufro cuando veo al toro morir. No soy insensible a su sufrimiento. El protagonista de la fiesta es el toro. Sin él no hay fiesta. Por muchas corridas que vea sigo impresionado por eso. Que se trata de una raza única que desaparecería si no existiese la tauromaquia, y de lo que afectaría a la sostenibilidad de las dehesas, se ha hablado hasta la saciedad.

5.-Cuando voy a la plaza veo que allí se exhibe todo lo que somos: el éxito, el drama, la muerte, la gloria, el poder, el sexo, la ambición, la historia… por dar solo algunas pinceladas. No existe en el mundo un rito tan exigente y extremo, por eso el que ve sólo un espectáculo sangriento, en mi opinión, se queda en la espuma. No es posible entender la fiesta si solo vas una vez a la plaza. Podría suceder que te pellizcase la emoción, pero para entenderla hay que estudiar. Como le pasa al flamenco. Si el que se acerca profundiza observará rigor, estética, autocontrol…

6.-Crecí con el punk, con la Movida, con la música y las artes como arietes de la contracultura. Crecí cuestionando el sistema, con la objeción de conciencia, con el no a la OTAN, que hoy parece sí mayúsculo. Hoy los toros son más contracultura que cultura. Hace años que les toca ir en contra de la cultura establecida por eso hay que defenderlos. Me encanta ver cómo vuelven los chavales a las plazas, como lo hicieron los de la Movida para arrebatarle la fiesta a los del régimen. Pronto a la tauromaquia la abrazarán las nuevas generaciones, que necesitan descubrir y hacer suya la fiesta, como siempre pasó. Anhelo con esperanza que alguno de mis hijos se aficione. Ya los llevé a los San Fermines, y entre La Chica Ye Ye y los pases del torero se comieron el bocata, y fue uno de los días más felices.

7.-Siento que los toros están muy mal explicados y, como mi oficio es el periodismo, me entran ganas de contarlos. Hemos perdido la buena tradición de periodismo taurino -algunos buenos hay, claro, pero pocos- y de revistas y de cronistas.

¡Qué gran oportunidad tenemos en la tauromaquia los que nos dedicamos a contar historias! ¿Se han fijado en cómo muchos medios hacen luz de gas a la fiesta y sin embargo promueven conductas sociales aberrantes, con programas indignos y divulgando basura a raudales?

Conviene no confundir lo arcaico del negocio de toreo con el arte de torear. Necesitamos urgente una revitalización de todo lo que rodea a la tauromaquia. Igual que es urgente despolitizarla. El PSOE debería abrazar la tauromaquia como lo hizo en los ochenta y los noventa. Haber renunciado a los toros por miedo a perder votos, en defensa de un animalismo esclerótico, le aleja de la sociedad, y por tanto de sus votantes. Lo saben pero no se atreven a cambiarlo. Es muy parecido a lo que sucede con la bandera de España, si es una representación de todos ¿por qué dejamos que solo la usen algunos?

8.-Cuando voy a la Plaza es lo más cerca que estoy de la muerte en el día a día. La muerte es el centro de gravedad de la tauromaquia. Empeñados como estamos en sacar la muerte de la vida, de la que no se habla y que se destierra lo más pronto posible cuando aparece, la muerte en los toros parece el último reducto a arrinconar. La defensa de la tauromaquia en Francia, siempre tan hábil para apropiarse de la cultura, para los franceses Picasso era francés y a Almodóvar poco le falta, debería hacernos pensar sobre nuestros complejos. Los toros son en el siglo XXI un anti valor y eso nos empuja a una sociedad más plural.

9.-Mi formación cultural aumenta y mejora con los toros. Los toros son cultura y nadie en una sociedad libre debería decir lo que es cultura y lo que no. Por supuesto que no voy a la plaza a ver sufrir al animal sino a ver a un hombre enfrentarse a su destino y resolverlo de manera artística. Me siento aficionado, pertenezco a “la Afición”, porque formo parte de la comunidad que asiste al ritual taurino. Los aficionados somos muy diferentes entre si, no comulgo con muchos de los gritos que se escuchan en Las Ventas, ni fumo puros, ni tengo un loden, pero nos une la pasión por el toro.

10.-No me siento inhumano por ser aficionado. No soy una persona violenta ¿Los intentos repetidos de prohibir la tauromaquia responden a la idea de potenciar nuestra humanidad o más bien a la resistencia de asumir nuestra existencia trágica?

11.-Entiendo que los toros escandalizan a muchos porque ponen la muerte del animal en primer plano, pero no de manera gratuita, sino exigiéndole al torero un compromiso y la entrega de su vida cada tarde. Escandalizar ha sido siempre uno de los mecanismos de agitación en la sociedad, y por supuesto, en el arte.

12.-Creo que el toro, como protagonista principal de la fiesta, tiene derechos. Me indigna cuando no se le respeta. Me enfada y protesto. Estoy absolutamente de acuerdo con la abolición del maltrato del toro fuera de la plaza. El toro tiene el derecho a ser respetado en la plaza, sin el maltrato de la cuadrilla con comportamientos degradantes al animal si la faena se salta las reglas.

13.-Todo mi respeto ante los toreros que deciden enfrentarse a dos tipos de muerte: la real, física, y la de su vergüenza torera. La segunda es en ocasiones mucho peor porque entierra al hombre en vida. El honor como valor ha sido arrinconado por nuestra sociedad digital. El torero es un hombre de honor y eso nos choca en estos tiempos de fama efímera. El torero, dijo el pintor Ramón Gaya, “torea por todos nosotros” y yo cuando voy a la plaza lo siento así, también cuando fracasa.

14.-No me siento activista yendo a los toros. Voy de fiesta. A aprender. Me dejo llevar por la vida. Entiendo que los toros se han desenganchado de la sociedad, pero también encuentro en ir a la plaza otro enganche, con mis mayores, con otros que no son como yo. Con gente de la que aprendo escuchándoles en el tendido del 10 o en Los Timbales después de la corrida.

15.-Cuando voy a los toros siento que el tiempo se detiene y que nuestra obsesión por consumir más, producir más, ganar más dinero, o vivir a toda prisa se vuelve ridícula. Me incomodan los abolicionistas porque creo que prohibir nos empobrece, pero los respeto.

¿Quién decide lo que conviene y lo que no? ¿Y con qué objetivos?

Por último, ante un artículo que podría ser infinito, recomiendo algunas lecturas que me han ayudado a entender, un poco, porque cuanto más leo menos sé la tauromaquia. Algunas son acérrimas contrarias a la fiesta: Antitauromaquia de Manuel Vicent y El Roto (Random House); El fin de la fiesta: Por qué la tauromaquia es un escándalo… y hay que salvarla (Debate), de Rubén Amón; Los Toros, de José María Cossio, edición abreviada (Espasa); Crónicas Taurinas, de Joaquín Vidal (Aguilar); La pierna del Tato, de William Lyon (Ediciones El País); Juncal, de Jaime de Armiñán (Fulgencio Pimentel); Taurinismo y Antitaurinismo. Un debate histórico, de Beatriz Badorrey (Cátedra). «Ya nadie dice la verdad». Diálogos íntimos del toreo: Diálogos íntimos del toreo”, de Vicente Zabala y José Ayma (El Paseillo); Diálogo con Navegante, Mario Vargas Llosa. Y tantos otros.

Hoy tenía que haberme reunido con el maestro Roberto Domínguez. Lo había citado en Mérida, para una entrevista; pero como le informé a Rubén Darío Villafraz los imponderables que nos acompañan impidieron me trasladara a la Ciudad de los Caballeros. 

Aunque la reunión sigue pendiente, reunirme con el torero de Valladolid es una meta inmediata, porque en la experiencia de Roberto Domínguez como torero de alto rango, de profesional de la Arquitectura y de su formación humanista, lo que le distingue como creador dentro de la tauromaquia atesora nuevas respuestas para viejos problemas. 

El motivo de reunirnos en Mérida fue el aprovechar la presencia del poderdante del joven Andrés Roca Rey en la Feria del Sol de Mérida. Es el peruano el líder indiscutible de la torería universal. Como lo ha sido, es y debe ser Julián López “El Juli”. Otro adelantado, que por más de 20 temporadas se ha mantenido en la cima de la fiesta. Es lo que hoy ocurre con Roca Rey; ambos con brillantes e históricas carreras en las que el maestro de Valladolid, Roberto Domínguez, tiene mucho que ver. 

Recordarán nuestros lectores que hace poco, pocos días apenas nos referimos a la resurrección del beisbol en Venezuela, gracias al esfuerzo de la inauguración de dos impresionantes escenarios deportivos: el Estadio de Macuto y el Monumental de La Rinconada, teatros de la Serie del Caribe torneo y competencia que se convirtió en avivador de un aletargado espectáculo. Históricamente, había ocurrido; cuando el Estadio de San Agustín, primero, los estadios de la Universidad más tarde, sentaron las bases para el desarrollo de nuestras mejores épocas.

En los toros está la evolución que se vivió en Caracas, primero con el Metropolitano, más tarde el Nuevo Circo en su época de mayor brillantez o en su expansión territorial con la Maestranza de Maracay, plazas monumentales de Pueblo Nuevo, Mérida, La Chinita y Valencia, escenarios que a la vez se convirtieron en rectorías, imponiendo sus escuelas, hasta que hace poco la detención del progreso por intervención del islamismo de conductores revolucionarios enemigo acérrimo y contradictorios de la Fiesta de los Toros en Venezuela.

Fernando Domínguez. Un adelantado, un autodidacta, un genio que le arrancó a Pepe Alameda la expresión “Fernando Domínguez descubre a Belmonte, antes de ver a Juan Belmonte”; y, más adelante provocaría explicaciones, para diferenciarse de Manolo Escudero con aquello de: “ …con la verónica Escudero se entierra, mientras que Domínguez levita”.

El 26 de septiembre de 1937, en un mano a mano entre Victoriano de la Serna y Fernando Domínguez, el de Valladolid cortó cuatro orejas y dos rabos. En los años 1938, 1939, 1940 y 1941 siguió toreando, aunque en estas dos últimas temporadas toreaba poco. 

Tuvimos la suerte disfrutar la amistad de Manolo Escudero, admirador del maestro Fernando a quien conocimos gracias a Manolo Lozano y al torero de Embajadores, con ellos Pepe Teruel, hermano del maestro Ángel Teruel, gracias a quienes pudimos comprender la vitalidad de la escuela taurina promotora a su vez de épocas en el toreo. 

El maestro vino a Caracas y en plena temporada venezolana tuvo que regresar a España de manera inesperada. Fue por la muerte de uno de sus hijos, en Valladolid; cuando esperaba en el puerto de La Guaira para embarcar hacia España una pareja de franciscanos se acercaron para serenar sus penas y rezar juntos.

Antes de partir le entregaron un medallón de plata de la Cofradía del Descendimiento y Santísimo Cristo de la Buena Muerte”. El citado medallón pudimos comprobar que su sobrino Roberto lo llevaba en su cuello cuando lo visitamos para conversar con él en el hotel Tibisay de Mérida, era la época que llevaba a “El Juli“. Y es que su tío Fernando fue inmortalizado en un cuadro por el pintor español Sánchez Felipe que residía en CaracasUn cuadro que los invasores al Nuevo Circo destrozaron, como acabaron con las placas de bronce y las estatuas, como la de Girón que fue robada por facinerosos revolucionarios, fundida, sin autoridad alguna, irrespetado la voluntad del pueblo taurino de Caracas… 

Hay que recordar que mencionada Cofradía es una de las que componen la Semana Santa de Valladolid, y que recibe culto en la Iglesia de la Santa Vera Cruz. En lo que se refiere al medallón, fue en 1937 cuando Fernando Domínguez toreó su última corrida en el Nuevo Circo. Aquel torero gitano y el negro poeta, sobre Fernando Domínguez y Angel Escobar “Bola de Nieve” mozo de espadas de los diestros venezolanos hermanos Girón. Y es que César, el mayor de los Girón, se interesaba por los toreros españoles cuando estaban de tertulias e interpelaba a “Bola de Nieve” que era un conocedor del mundo taurino de España. 

Y sobre Fernando Domínguez le decía Bola de Nieve a César Girón: “Este de Valladolid era un figurón del toreo. ¡El mejor que han visto estos ojos torear con el capote! Y remataba “Bola de Nieve”, que hablaba en verso sobre Fernando: “cuando los otros toreros se ahogan, a este el agua le llega a los tobillos. 

Lamento no acompañar al maestro de Valladolid en Mérida, lo lamento tanto como no poder admirar al gran Andrés Roca Rey, primera figura en España y adalid del toreo en América que conduce con profundidad profesional mi admirado amigo Roberto Domínguez…’

Luis Bolívar y Juan de Castilla hacen desde ya historia pues entran a las estadísticas de oro por la corrida en Puente Piedra este sábado que celebra el centenario de la vacada mas antigua de Colombia, Mondoñedo, fundada por don Ignacio Sanz de Santamaría y que hoy lleva don Gonzalo como cuarta generación.

Bolívar es el último ganadero del trofeo » CTEDRAL DE MANIZALES» y Juan de Castilla acaba de salir en hombros en Moralzarzal en la Copa Chenel. Dos momentazos de estos dos toreros que reflejan la pujanza del toreo americano

Ha corrido agua bajo los puentes. Hace 100 años se trajo el encaste Ibarra, llegaron sementales Veragueños y hoy la línea de Contreras.

Bolívar toma la alternativa el 24 de julio de 2004 en Valencia compartiendo cartel con «El Juli» y César Jiménez con toros de Montalvo.

Nació el

21 de abril de 1985 Cali (Colombia).

Debutó con picadores: El 19 de julio de 2002 Madrid  en un cartel completado por José María López y Reyes Ramón con novillos de Sorando.

Debuto en Las Ventas: 19 de Julio del 2002.

Alternativa: El 24 de julio de 2004 Valencia compartiendo cartel con «El Juli» y César Jiménez con toros de Montalvo.

Confirmación: El  25 de mayo de 2005 Madrid en un cartel completado  por con Dávila Miura y Sebastián Castella con toros de Atanasio Fernández.

Luís Bolívar Pérez está consiguiendo poco a poco subir puestos en el escalafón de matadores, dice una reseña del 2011.. Sus primeros pasos como torero los dio en la escuela taurina de su ciudad natal. Posteriormente viajó a España para ingresar en la escuela de tauromaquia de Madrid, donde permaneció hasta su debut con caballos, acontecido en una novillada nocturna celebrada en esta plaza, en la que sin cortar orejas causó una magnífica impresión.

Se proclamó novillero triunfador de la feria de San Isidro de 2003, al cortar una oreja en cada una de sus dos actuaciones en el abono. Tomó la alternativa al año siguiente en la feria de Julio de Valencia. «El Juli» le invistió matador, oficiando de testigo César Jiménez. El toro de la alternativa, “Navideño», de la ganadería de Montalvo, hirió al neófito de extrema gravedad al entrar a matar, circunstancia que le obligó a dar por terminada la temporada.

Juan de Castilla en La Macarena de Medellín con Ponce de padrino y Roca Rey de testigo en enero de 2017

Juan Pablo Correa nació en el barrio Castilla de Medellín y desde niño tuvo entre ceja y ceja ser torero. Empezó a prepararse antes de la adolescencia y hace cinco años se radicó en España donde ha toreado bastante, incluso en la Plaza de Toros Las Ventas de Madrid.

MINDOÑEDO

100 años es un recorrido cultural, espiritual, político , social y sobre todo taurino que refleja una tradición insoslayable.

LA LINEA CONTRERAS

( En la imagen aparece don Juan Contreras flanqueado entre Joeli.to y su hermano El Gallo )

Es lo que corre por la sangre de los seis entipados toros de Mondoñedo.

Hay una anécdota curiosa con el Contreras : Como consecuencia de un viaje realizado a la provincia de Badajoz por la infanta Isabel de Borbón “La Chata”, para presidir algunos actos del Partido Conservador, Alfonso XIII encomendó la organización del mismo a Juan Contreras, quien la acompañó en el viaje. La infanta, por deseo propio, y dada su afición taurina, quiso alojarse en la finca La Giralda de Burguillos del Cerro, donde pastaba la ganadería brava de Juan Contreras. Allí se organizó, en honor de la infanta, por el ganadero, una gran fiesta con tentadero, al que asistió Vicente Pastor, el torero favorito de la infanta. A su vuelta a la Corte, la infanta pidió a su sobrino el Rey que, dado los servicios prestados por Juan Conteras y su abuelo a la Familia Real y el trato recibido durante su estancia en La Giralda, le concediese un título nobiliario.

En vista de lo cual, dada la proximidad a la institución de la Monarquía, y accediendo a la petición de la infanta Isabel, Don Alfonso XIII por Real Decreto de 11 de enero de 1922 le concederá el título de Castilla con denominación de vizconde de Burguillos. Al no tener sucesión directa, poco antes de fallecer casi en las postrimerías de la Monarquía, Juan Contreras solicita una real autorización para designar como sucesor del título a su sobrino y ahijado Juan Murillo de Saavedra y Retamar, por renuncia expresa de su padre Joaquín Murillo de Saavedra y Pizarro. Contreras es un encaste procedente de la Casta Vistahermosa. No estuvo mucho tiempo Juan como ganadero puntero ya que le vendió en 1920 a dos criadores salmantinos, a los Sánchez de Terrones y a los hermanos Sánchez Ricos, los de Terrones, Juan Sánchez, se lleva el contingente más nutrido de picos, y lo otro para el resto de ganado dividido en cuatro partes, de los 4 hermanos Sánchez Ricos, dos hermanos, indelfonso y Fernando, le vende sus lotes a Juan Antonio Álvarez y Manuel González «Machaquito».

Hoy, en la Basílica Santo Cristo de Ubaté se oficiará a las 10 horas una misa para recibir las cenizas del torero Raúl Gómez que reposarán en el cementerio de la localidad cundinamarquesa.

Raúl se afincó en España tras su recorrido como matador de toros.

Conocido como «El rey de Ubaté» , Raul , torero de finas maneras , tomó la alternativa en el coso de Baza su padrino Manuel Vázquez, Curro Vázquez, al cederle, ante el testigo Paco Alcalde, la muerte del toro Perezoso, negro bragado, número 149, del hierro de Bernardino Jiménez. 

La invitación a este acto religioso la formula su hermano Alvaro

El sábado en la Basílica Santo Cristo de Ubaté se oficiará a las 10 de la mañana una misa para recibir las cenizas del torero Raúl Gómez que reposarán en el cementerio de la localidad cundinamarquesa.

Raúl se afincó en España tras su recorrido como matador de toros.

Conocido como «El rey de Ubaté» , Raul , torero de finas maneras , tomó la alternativa en el coso de Baza su padrino Manuel Vázquez, Curro Vázquez, al cederle, ante el testigo Paco Alcalde, la muerte del toro Perezoso, negro bragado, número 149, del hierro de Bernardino Jiménez. 

La invitación a este acto religioso la formula su hermano Alvaro

Un día dedicado a la lucha por la igualdad, la participación y el empoderamiento de la mujer en todos los ámbitos de la sociedad.

Y valga la ocasión para recordar, honrar y felicitar a las mujeres vinculadas al mundo del toro como aficionadas, novilleras, toreras, rejoneadoras, ganaderas, enfermeras, médicas, periodistas. Y como no puede ser de otra manera a las madres, esposas, novias, compañeras de vida de tantos profesionales que dedican si vida y sus esfuerzos para mantener en pie a la tauromaquia.

Mi primera loa para las ganaderas. Un recuerdo a doña Clara Sierra, a Isabelita Reyes, a Venus Zarzur, a Emma de Garzón , a María Fernanda Gonzalez, a Miriam Moreno, a Rosita, a Conchita Cintrón, a Morenita del Quindío, a Amina Asis, a Alma Valencia, a la colega María Carolina Andrade, la primera mujer que consiguió en un acto más que simbólico entrar al callejón para ejercer su profesión de comunicadora, prohibido a las féminas, a Lu Llanos, a Juanita Cruz, a Rosarito de Colombia, a Yuly La Cordobesa, a Rocío Morelli , a Alba Valencia, a Emilia Pardo Umaña considerada la primera mujer periodista taurina de Colombia, a doña Angustias, la madre de Manolete que refleja perfectamente esa desazón de las mujeres que se quedan esperando el cablegrama de otras épocas o el wasap del mozo de espadas: Todo bien. Triunfamos. Nada más pero tampoco nada menos. A esas damas integrantes de las bandas de música en nuestras plazas. A las alguacilillas que le dan ese toque de honor en la plaza. A esas aficionadas integrantes de peñas y porras taurinas. A las parlamentarias, concejales y diputadas que apoyan la libertad y el derecho a asistir a las corridas. A las mujeres taurinas nuestro reconocimiento. A todas, sin excepción.

¡DESCUBRE LAS MUJERES QUE HAN CAMBIADO EL MUNDO!

¿Sabías que no todos los faraones del antiguo Egipto fueron hombres y que fue una mujer la que inventó el lenguaje de los ordenadores?

¿Y sabías que la radiografía la inventó una mujer?

¿Y que este articulo lo ha escrito una mujer?

La historia está llena de mujeres excepcionales, aunque a veces no sean tan conocidas como se merecen. Científicas, artistas, matemáticas, reinas…

Colección Mujeres Extraordinarias

¿Por qué se celebra el Día Internacional de la Mujer?

Si hay algún colectivo que sabe de lucha son las mujeres. Solo hay que echar la vista atrás para ver lo que ha conseguido la mujer en solo 100 años, lo que se ha avanzado. Pero aún queda mucho camino por recorrer.

El movimiento del 8M se hace cada año más fuerte y poderoso, como cada una de las mujeres que lo componen. Diversos grupos, asociaciones, fundaciones, ONGs y mujeres siguen luchando de manera permanente por acabar con los acosos, asesinatos, violencia de género, brecha salarial y las desigualdades en todas sus formas.

También se unen muchos hombres a la causa, porque la igualdad de género beneficia a toda la sociedad. Porque el destino de los hombres y las mujeres está unido.

Hasta que no se consiga una igualdad de género efectiva, se seguirá celebrando el Día Internacional de la Mujer.

Origen y cronología del Día Internacional de la Mujer

El Día Internacional de la Mujer fue promulgado por la Organización de las Naciones Unidas (ONU) en el año 1975, pero realmente se ha celebrado desde mucho antes.

Anteriormente las mujeres reclamaban derechos básicos, tales como ejercer el derecho al voto en las elecciones, el derecho a ocupar posiciones de responsabilidad en política y en la sociedad en general, derecho al trabajo y al estudio.

En la actualidad, el Día Internacional de la Mujer es una fecha significativa para reivindicar sus derechos básicos y fundamentales.

A continuación mostramos la cronología y antecedentes del Día Internacional de la Mujer en el mundo, una lucha imparable de mas de cien años de historia:

1909: Se celebra en Estados Unidos el Día Nacional de la Mujer, y se sigue celebrando hasta 1913, coincidiendo con el último domingo de febrero.

1910: La Internacional Socialista se reúne en Copenhague y proclama el Día Internacional de la Mujer, para ayudar a conseguir el sufragio femenino universal y otros avances. A propuesta de Clara Zetkin, se estableció la fecha del 8 de marzo para celebrar este día por primera vez, aunque no se estableció cuando se empezaría a celebrar.

También en España, a partir del 8 de marzo de 1910, la mujer pudo acceder a las Enseñanzas Superiores, en igualdad de condiciones con el hombre.

1911: Como consecuencia de la reunión de Copenhague del año anterior, el 19 de marzo se celebró por primera vez el Día Internacional de la Mujer en algunos países de Europa: Alemania, Austria, Suiza y Dinamarca. Se exigió el derecho de voto, el derecho a ocupar cargos públicos por parte de las mujeres, a la formación profesional y al trabajo. En definitiva, mejoras básicas.

El 25 de marzo de 1911 se produjo un trágico incendio en la fábrica Triangle Shirtwaist de Nueva York, donde murieron 123 mujeres y 23 hombres por no poder salir del edificio. Este hecho tuvo mucha repercusión en la legislación laboral americana y en celebraciones posteriores del Día Internacional de la Mujer.

1913 y 1914: Las mujeres rusas celebraron por primera vez el Día Internacional de la Mujer a finales de febrero de 1913, como un movimiento en pro de la paz, justo antes de que estallara la Primera Guerra Mundial. En Europa se celebró por primera vez el 8 de marzo de 1914 el Día Internacional de la Mujer, con mitines en contra de la guerra.

1917: Más de dos millones de soldados rusos habían muerto en la guerra. Hubo una gran hambruna, y las mujeres rusas volvieron a manifestarse el último domingo de febrero, para pedir «pan y paz». Estas manifestaciones de mujeres formaron parte de las revueltas que terminarían con la monarquía en Rusia. El zar abdicó y el gobierno provisional concedió a las mujeres el derecho a voto en un domingo histórico.

1975: Año Internacional de la Mujer. La ONU promulgó el 8 de marzo como el Día Internacional de la Mujer y lo celebró por primera vez a nivel oficial.

1994: Aunque el Día Internacional de la Mujer se celebraba ya en todo el mundo, no era así en Estados Unidos. En 1994 la actriz polaca Beata Pozniak solicitó al Congreso de Estados Unidos el reconocimiento del Día Internacional de la Mujer.

1995: Se firmó la Declaración de Beijing por parte de 189 gobiernos, una hoja de ruta para conseguir los derechos de la mujer.

2011: El Día Internacional de la Mujer cumple 100 años. Entra en funcionamiento ONU Mujeres, una entidad de la ONU para la Igualdad de Género y el Empoderamiento de la Mujer.

2015: Agenda 2030 para el Desarrollo Sostenible. Objetivo número 5: Lograr la igualdad entre los géneros y empoderar a todas las mujeres y niñas.

Día Internacional de la Mujer 2023

Anualmente se selecciona un tema central para celebrar el Día Internacional de la Mujer.

La campaña del Día Internacional de la Mujer 2023 es: «Por un mundo digital inclusivo: Innovación y tecnología para la igualdad de género».

Para este año se pretende reconocer y homenajear a aquellas niñas, mujeres y organizaciones feministas que apoyan los avances de la tecnología transformadora, así como el acceso a la educación digital que contribuyan a acortar la brecha digital de género, disminuyendo las desigualdades sociales y económicas.

Asimismo, esta temática tiene como finalidad destacar la importancia de proteger los derechos de las mujeres y las niñas en los espacios digitales, así como generar acciones orientadas a erradicar la violencia de género en línea.

Otro aspecto relevante radica en la incorporación de las mujeres y grupos marginalizados tradicionalmente a la tecnología, promoviendo la igualdad de género, basados en el cumplimiento de los Objetivos de Desarrollo Sostenible de la Agenda 2030. Con ello se fomentará una educación digital e inclusiva para un futuro sostenible.

Para el año 2023 se tiene previsto convocar a representantes de gobiernos de todas las naciones, sector privado, especialistas en tecnología e innovación, movimientos feministas y activistas por la igualdad de género.

Se abrirá un debate sobre las responsabilidades y el rol del ecosistema digital en el acceso a las herramientas digitales y la reducción de la brecha digital de género.

Campañas de años anteriores

Campaña 2022: Igualdad de género hoy para un mañana sostenible

Para el año 2022 el lema del Día Internacional de la Mujer fue «Igualdad de género hoy para un mañana sostenible».

El cambio climático representa uno de los desafíos mundiales más polémicos del siglo XXI, con un grave impacto en el desarrollo económico, social y medioambiental de las naciones.

Considerando que la población femenina es el sector de la población más marginado y vulnerable, se pretende reconocer la valiosa contribución de las niñas y mujeres en la mitigación y adaptación del cambio climático a nivel mundial. Con ello se alcanzará un futuro más sostenible para todos los habitantes del planeta.

Se llevó a cabo un acto virtual el 8 de marzo de 2022. Contará con la participación del Secretario General de las Naciones Unidas, activistas y personalidades relacionadas con la igualdad de género y el cambio climático.

Campaña 2021: Mujeres líderes: Por un futuro igualitario en el mundo de la Covid-19

La crisis generada en el mundo a causa del COVID-19 ha puesto de manifiesto la importante contribución de las mujeres y también las cargas desproporcionadas que soportan. Las mujeres estuvieron en primera línea de la lucha contra la pandemia, como trabajadoras de la salud, cuidadoras, investigadoras y líderes comunitarias.

Por ello, el lema del año 2021 estuvo estrechamente relacionado con la pandemia de COVID en el mundo: «MUJERES líderes: Por un futuro igualitario en el mundo de la Covid-19».

En el foro Generación Igualdad 2021 se llevaron a cabo varias conferencias entre el 29 y el 31 de marzo en México y en Francia, con el objetivo de acelerar la igualdad de género a nivel mundial.

Además, se efectuó la conmemoración oficial de las Naciones Unidas virtualmente, con la presencia de personalidades destacadas en el mundo, para debatir sobre cómo lograr un futuro igualitario en el actual panorama de pandemia, y más allá. El evento contó con actuaciones musicales de Angelica Hale, el coro Pihcintu y cantantes de Broadway. Estuvo abierto al público y se transmitió en directo por ONU Mujeres y la Web TV de las Naciones Unidas.

Campaña 2020: Soy de la Generación Igualdad: Por los derechos de las mujeres

El tema para 2020 fue «Soy de la Generación Igualdad: Por los derechos de las mujeres». Esta campaña conocida por «Generación Igualdad» pretendió movilizar a personas de todos los géneros, razas, origen étnico, religiones y países para luchar en pro de la igualdad, acabar con la violencia de género y conseguir la igualdad económica.

Estuvo orientado a conseguir la salud sexual y reproductiva para todas las personas, autonomía sobre el cuerpo de cada cual. Sin olvidar el liderazgo feminista, tecnología e innovación para las mujeres, acciones feministas por la justicia climática. #GeneracionIgualdad.

Sus Majestades los Reyes presidieron el acto de entrega de estos galardones, que expresan el reconocimiento de la sociedad por la contribución al enriquecimiento del Patrimonio Cultural de España.

Este año el premio acertó de lleno y recayó nada menos que en Morante de la Puebla y sus 25 años de trayectoria. Morante es un torero sevillano, absolutamente peculiar e imprescindible.

Tiene entre sus méritos llevar un cuarto de siglo en los ruedos y no solo no haber perdido una migaja de interés sino que cada día es mejor torero. En las últimas temporadas ha sido capaz de apostar más, de reinventarse y su techo es un universo sin límites, un paraíso al que va a abandonarse todo buen aficionado.

FOTOGRAFÍA DE GRUPO DE LOS GALARDONADOS EN LOS PREMIOS NACIONALES DE CULTURA 2021 JUNTO A SUS MAJESTADES LOS REYES Y LAS AUTORIDADES

Don Felipe y Doña Letizia presidieron el acto de entrega de estos galardones, que expresan el reconocimiento de la sociedad por la contribución al enriquecimiento del Patrimonio Cultural de España.

Previo al inicio del acto, el presidente del Gobierno de Aragón presentó a Sus Majestades los Reyes el boceto de la escultura de Carlos Saura, cineasta recientemente fallecido que será destinada a su pueblo natal, Huesca.

Tras la bienvenida de la maestra de ceremonias, el acto prosiguió con la intervención del alcalde de Zaragoza, Jorge Azcón y el ministro de Cultura y Deporte, Miquel Iceta que pronunció la laudatio de los premiados.

A continuación, la maestra de ceremonias dio lectura al acta de concesión de los Premios Nacionales de Cultura 2020, y seguidamente invitó a Sus Majestades los Reyes, acompañados por el ministro de Cultura y Deporte y el presidente del Gobierno de Aragón, a subir al escenario para realizar la entrega de los premios.
Tras la entrega de los galardones, tuvo lugar la intervención de María de los Ángeles Rozalén «Rozalén», Premio Nacional de las Músicas Actuales en nombre de los premiados y seguidamente interpretó la canción «Y busqué».

Tras la actuación, tuvo lugar la intervención del presidente del Gobierno de Aragón, Francisco Javier Lambán.

Seguidamente, Su Majestad el Rey realizó su intervención, donde destacó: “Es un placer para la Reina y para mí estar hoy aquí, en esta nueva entrega de los Premios Nacionales de Cultura. Una cita que nos permite celebrar el espíritu creativo de nuestra cultura, y, al mismo tiempo, agradecer −como espectadores, como lectores, como oyentes− lo que, a través de ella, los creadores aportáis a la sociedad. Sin duda, contribuciones que merecen apoyo y reconocimiento por el enorme esfuerzo que entrañan, por todo el trabajo que conllevan y que, en muchos casos, son fruto de trayectorias de toda una vida”.

Una vez finalizada la intervención de Su Majestad el Rey, y tras la fotografía de Sus Majestades los Reyes junto a los premiados. Don Felipe y doña Letizia mantuvieron un encuentro con los asistentes.
Estos galardones, que concede el Ministerio de Cultura y Deporte, agrupados por distintas áreas temáticas, tienen el propósito de fomentar las actividades culturales, entendidas como servicio a los ciudadanos, y para expresar el reconocimiento de la sociedad a la labor de personas o instituciones que, bien con sus obras, bien a través de su participación activa en diversos ámbitos de la creación artística o literaria, contribuyen al enriquecimiento del patrimonio cultural de España.

Bellas Artes

• Premio Nacional de Fotografía (2021) a Pilar Aymerich por “una trayectoria en el ámbito de la fotografía a pie de calle, desarrollada a partir de la década de los setenta, que plantea cuestiones acuciantes en la realidad social y política tardofranquista, que aún hoy son de relevancia. Una obra que germina desde una noción ética en la que la fragilidad es el punto de partida de una narración fotográfica”.
  Cine y Audiovisuales.

Libro, Lectura y Letras

• Premio Nacional de las Letras Españolas (2021) a José María Merino por «su maestría y excelencia en la creación de literatura fantástica en las modalidades narrativas de novela, novela corta, cuento y microrrelato, y también por la inteligencia de sus reflexiones teóricas sobra la ficción. José María Merino es todo un referente para sucesivas generaciones”.
• Premio Nacional de Literatura / Modalidad Ensayo (2021) a Ramón Andrés por su obra “Filosofía y consuelo de la música” que es, como señala el jurado “por unir música y poesía dialogando con la antigüedad y atraer a lectores de distinto signo. Es un estudio que pone de manifiesto que oído e intelecto son inseparables y muestra la relación sagrada entre la filosofía y la música. Se trata de una obra enciclopédica escrita con soltura que subraya la reverberación humanística de la música desde los presocráticos hasta la Ilustración». Igualmente, el jurado señala que «es la primera vez que el Premio Nacional de Ensayo se concede a un libro monumental centrado en la música».
• Premio Nacional de Literatura / Modalidad Literatura dramática (2021) a Pablo Remón Magaña por la obra “Doña Rosita”, por “ser una obra profundamente honesta que resuelve acertadamente y de forma deliciosa el riesgo de partir de la obra de Lorca, conocida y afianzada en el canon, y crear una obra con identidad propia basada en la autoficción. Por su expresión a través de un lenguaje narrativo contemporáneo. Por su equilibrio dramático y por conjugar, no sólo la dramaturgia, sino el dramaturgismo en un contexto global”.
• Premio Nacional de Literatura / Modalidad Literatura infantil y juvenil (2021) a Beatriz Giménez de Ory por a su obra “Un hilo me liga a vos” por ser “una obra singular en la que se combina la actualización de una acertada selección de mitos clásicos con poemas sobre los mismos temas refrendando la validez universal de los mitos. El libro muestra la posibilidad de que los protagonistas de los mismos sigan ofreciendo en la actualidad una imagen en la que reconocerse o en la que percibir el reflejo de quien se conoce. Resuena también la tradición de la lírica clásica en la métrica y recursos retóricos de los poemas, de gran belleza. Éstos crean un contrapunto con la narración por el que los jóvenes lectores serán capaces de reconocer a su vez en otras voces, o en otras artes, las referencias a los mitos que constituyen uno de los pilares de la cultura occidental. Este libro en el que se entreveran lírica y narración es una propuesta de alto vuelo y altísima calidad literaria”.
• Premio Nacional de Literatura / Modalidad Narrativa (2021) a Xesús Fraga por su novela “Virtudes (e misterios)”, por “mostrar con una prosa muy cuidada en el fondo y en la forma la historia de dos generaciones de mujeres valientes de una familia en tiempos hostiles, y adentrarnos en un relato sobre la emigración gallega en Inglaterra y América. Con esta novela contemplamos la emigración, con sus claros y oscuros, desde sus dos orillas, la de los que se van y la de los que se quedan y también desde el punto de vista de los que viven a caballo entre dos mundos”.
• Premio Nacional de Literatura / Modalidad Poesía: (2021) a Miren Agur Meabe por “Nola gorde errautsa kolkoan – Como guardar ceniza en el pecho”, por ser “un poemario de madurez de una de las grandes poetas vascas contemporáneas. Lo que comienza como un libro de memorias se va desplegando y dando cabida a multitud de voces, estilos y tonos. Las reflexiones sobre el deseo y la muerte, la nostalgia y el paso del tiempo se combinan con una perpetua búsqueda del goce a través de las palabras. Como contrapunto, ofrece una dimensión irónica en su lenguaje y en la actitud que plasma. Elaborado a lo largo de diez años, reúne magistralmente la amargura del paso de los años y una vitalidad y frescura inquebrantables”.
• Premio Nacional de Literatura / Modalidad Poesía Joven “Miguel Hernández” (2021) a María Elena Higueruelo por la obra “Los días eternos” por “realizar un homenaje muy personal a la memoria y a los efectos del paso del tiempo, con un gran equilibrio y dominio de la tradición poética. Con elementos poco comunes en la poesía: una mezcla muy atinada en sus proporciones entre el pensamiento profundo de la lógica y el dejar fluir el lirismo propio de la intuición”.
• Premio Nacional de Historia de España (2021) a Antonio José Díaz Rodríguez por su obra “El mercado curial. Bulas y negocios entre Roma y el mundo ibérico en la Edad Moderna”, por ser “una investigación cuidada y rigurosa con un aire poético que arroja luz y nos acerca a una realidad poco estudiada y, en ocasiones, ocultada. Amplía el campo de la ciencia y contextualiza las dinámicas sociales y políticas abordadas, aportando a la historia económica y de las finanzas unos episodios que suscitan el interés de los lectores yendo más allá de lo puramente económico”.
• Premio Nacional a la Mejor Traducción (2021) a Helena Cortés Gabaudan por la traducción del original alemán de “El Diván de Oriente y Occidente (West-östlicher Divan)” de Johann Wolfgang von Goethe, porque “esta obra, que es patrimonio mundial de la humanidad por la UNESCO, es un intento pionero de fusionar las culturas de Oriente y Occidente. Presenta una especial complejidad, pues en la base de la parte poética del libro se encuentran poemas del mundo oriental, sobre todo del persa, aunque también del turco y el árabe, así como suras del Corán y otros. Texto clásico que se traduce íntegro por primera vez respetando la forma del original alemán que, a su vez, se basa en las formas de la poesía persa. Se trata de un gran reto filológico para la lengua castellana por sus elementos rítmicos y métricos, cuya incorporación enriquece el canon de nuestra literatura”.
• Premio Nacional a la Obra de un Traductor (2021) a Anne-Hélène Suárez por «su gran labor de difusión de la literatura china en España, en concreto por sus traducciones de obras clásicas chinas acompañadas de introducciones para contextualizarlas, otorgando una enorme importancia a las claves culturales, históricas y sociales de la obra original, lo que permite al lector aprehenderlas en toda su dimensión”.
• Premio Nacional del Cómic (2021) a Diego Corbalán Hernández (Magius) por “su calidad formal y técnica, la valentía y riqueza de su propuesta argumental y su aproximación, lírica y quirúrgica, hacia problemas como la corrupción política y empresarial. En ‘Primavera para Madrid’, ficción y realidad se mezclan a través de eventos y personajes magníficamente construidos e hilvanados. Una obra en forma, fondo y edición, coherente, arriesgada y, sobre todo, honesta”.
• Premio Nacional de Periodismo Cultural (2021) a Guillermo Busutil por “ser un periodista cultural polivalente de alta calidad, que ha cultivado con acierto disciplinas tan variadas como la literatura, las artes plásticas y el cine. Sus artículos se caracterizan por una prosa elegante, densa y precisa. Durante sus doce años al frente de Mercurio, la consolidó como una de las publicaciones literarias más difundidas y leídas de España. En su libro La cultura, querido Robinson, ha realizado una aportación sustancial a la reflexión sobre el periodismo cultural en España”.
• Premio Nacional de Fomento de la Lectura (2021) a la Fundación Anastasio de Gracia por su proyecto “Los libros, a las fábricas” por tratarse de un proyecto transversal, globalizador y con un sentido social, que se dirige a sectores de la población tradicionalmente poco atendidos en el ámbito del fomento de la lectura. Más de 7.000 trabajadores han participado desde su creación en este proyecto, que promociona el hábito de la lectura en el mundo laboral (empresas, fábricas, etc.) y favorece que los trabajadores establezcan proyectos personales de lectura.
• Premio Nacional de Fomento de la Lectura (2021), modalidad medios de comunicación a la Revista Litoral con una trayectoria de más de 90 años, sigue editándose en la actualidad, tanto en papel como en digital, ámbito en el que viene desarrollando también un interesante proyecto cultural. La revista cuenta con un cuidado diseño y la publicación de monográficos, antologías y números temáticos, que hacen de esta cabecera una de las de mayor prestigio dentro de los movimientos literarios y artísticos del mundo hispánico. La revista, que dirige Lorenzo Saval, mantiene el espíritu de las vanguardias y apuesta en cada número por los nuevos creadores, artistas y poetas, y por el diseño y la ilustración de calidad.
• Premio Nacional a la Mejor Labor Editorial Cultural (2021) a la Editorial Alfaguara en “reconocimiento a su papel en la historia de la edición española, por su contribución a la formación de los lectores en la mejor narrativa internacional, por su papel en la difusión de la creación en español de ambas orillas y por su aportación innovadora a la literatura infantil y juvenil”.

Artes Escénicas y Música

• Premio Nacional de Música / Modalidad de Composición (2021) a Gabriel Erkoreka Graña, por «su brillante trayectoria como creador; por la riqueza de su lenguaje compositivo en el que destaca la personal fusión de la sonoridad de instrumentos tradicionales vascos, rasgos que quedan patentes en obras como Zuhaitz o Basalt”. El jurado ha destacado, así mismo, “la proyección internacional de su música, programada en importantes temporadas y festivales europeos”.
• Premio Nacional de Música / Modalidad de Interpretación (2021) a Montserrat Torrent i Serra, por «su enorme capacidad de trabajo que le ha llevado a abarcar ámbitos tan diversos como la interpretación, investigación y divulgación, siendo una de las intérpretes en activo más longevas del mundo”. El jurado destaca “su labor como docente, capaz de crear una escuela que ha inspirado a nuevas generaciones de organistas durante décadas». Así mismo, ha subrayado «su incansable labor tanto en la recuperación de repertorio como en la restauración de órganos históricos; un buen ejemplo es la recuperación en proceso del órgano de la Iglesia de Sant Felip Neri de Barcelona”.
• Premio Nacional de Circo (2021) a Manuel Alcántara Párraga (Manolo Alcántara), por “su profundo rigor, entrega y dedicación a la creación artística a la hora de afrontar sus proyectos”, así como “su capacidad de introducir en sus creaciones elementos procedentes de otras disciplinas escénicas” y por haber logrado “crear un lenguaje y una dramaturgia muy personales y poéticos, que lo convierten en el artista único que es dentro del panorama circense de nuestro país”.
• Premio Nacional de Danza / Modalidad de Creación (2021) a Soledad León Molina (Sol León), por “su brillante trayectoria como creadora, labor constante que ha desarrollado de manera especial en la compañía Nederlands Dans Theater, para la que ha firmado más de cuarenta coreografías”. El jurado ha destacado “la originalidad de sus propuestas y su apuesta por la innovación en los lenguajes contemporáneos”.
• Premio Nacional de Danza / Modalidad de Interpretación (2021) a Patricia Pérez Guerrero (Patricia Guerrero), por “la personalidad y fuerza de su arte, por haber sabido incorporar desde el flamenco más tradicional nuevas formas y estéticas en su baile, como se pone de manifiesto en sus últimos espectáculos, especialmente en su reciente interpretación de La Bella Otero como artista invitada del Ballet Nacional de España”.
• Premio Nacional de Música / Modalidad Músicas Actuales (2021) a María de los Ángeles Rozalén Ortuño (Rozalén), por “la calidad artística de su trabajo como compositora e intérprete, que reactualiza la tradición de la canción de autor ampliando su estética y registros musicales hacia el pop rock”. El jurado ha destacado “de manera especial su sensibilidad y compromiso con el feminismo, la accesibilidad y la inclusión social”. Todos estos rasgos se materializan en su último álbum “El árbol y el bosque”.
• Premio Nacional de Artes Escénicas para la Infancia y la Juventud (2021) a Titirimundi (Titirimundi Festival, SL), por “haber logrado tras 35 años de existencia ininterrumpida convertir al Festival, al teatro de títeres y a Segovia en referentes indiscutibles del mundo del títere y del teatro para la infancia y la juventud tanto a nivel nacional como internacional y por su firme vinculación con la sociedad civil y educativa”. Asimismo, el jurado ha subrayado su “apuesta constante por la calidad, la creación artística y por su capacidad de renovación generacional manteniendo el indiscutible legado de su fundador, Julio Michel”.
• Premio Nacional de Restauración y Conservación de Bienes Culturales (2021) a María Pía Timón Tiemblo, por “su trayectoria pionera en el servicio público en favor del Patrimonio Cultural Inmaterial, su contribución a la visibilidad, a la conservación, restauración y reconocimiento social del mismo a través de los Planes Nacionales de Salvaguardia del Patrimonio Cultural Inmaterial y de Arquitectura Tradicional. También por el respeto a la diversidad cultural e igualdad de género en sus trabajos”.
  Industrias Culturales.
• Premio Nacional de Diseño de Moda (2021) a Antonio Alvarado, por “haber abierto, a lo largo de su trayectoria, el camino a generaciones de diseñadores al abordar temáticas sociales que han cobrado una nueva dimensión en la actualidad, tales como la identidad o la sostenibilidad”. Igualmente, “se ha valorado su capacidad de representar toda una época a través de su estética irónica y transgresora, así como su condición de figura clave como puente entre las corrientes y escenas más innovadoras de Madrid y Barcelona”.

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