La comisión sexta de la Cámara aprobó 10-1 la propuesta de prohibir las corridas de toros en Colombia.

Solo queda el debate en la Cámara de Representantes y sería ley que será recusada ante la Corte Constitucional.

Los prohibicionistas de manera torticera convocaron la corporación justo el día de las marchas de la oposición al gobierno que redujo el quórum y apenas asistieron los amigos del gobierno encabezados por el Pacto Histórico.

Así que o reforzamos la presión legal o nos prohíben y ya irán por el coleo, las corralejas, las cabalgatas, el combate de gallos.

Con la decisión de la comisión, si se aplica, se perderán empleos, se pondrá en el filo de la muerte al toro de lidia como especie en Colombia y se habrá impuesto el criterio de los fundamentalistas enemigos de la libertad.

No es que aprobado y firmado el proyecto por el presidente de la república se acaben las corridas. La iniciativa da un año de margen lo que implica que las ferias de Sogamoso en julio, las del Tolima, la de Lenguazaque, la de Cali en diciembre de 2024, la de Manizales y Bogotá en el año 25 se podrán celebrar.

El proyecto pasa a Cámara plena en los próximos días.

La comisión quinta del senado aprobó el no uso de elementos que se utilizan en las corridas de toros , corralejas, novilladas, rejones, tentaderos, festivales, riñas de gallos, becerradas lo que hace inviable la realización de los festejos taurinos tal como se cumplen desde hace mas de 300 años..El proyecto contempla un espacio de tres años para que hacia 2024 se acaben las corridas ( con o sin muerte ). Simplemente se prohíben y de tajo.

11 senadores votaron por el sí para que el proyecto prohibicionista pase a segundo debate. NINGUNO EN CONTRA.

Están tan apurados por aprobar el prohibicionismo que un congresista no dudó en exclamar : Salgamos de esto.

LA INDEMNIZACIÓN A LOS AFECTADOS POR EL PROHIBICIONISMO

Alternativa de sustitución económica para las personas que se dedican al entrenamiento cruel y que deriven su sustento exclusivamente de esas practicas. Eso lo reglamentará el gobierno. ( No han desembolsado un peso a los desmovilizados, qué pasará con los más débiles del mundo del toro ? Amanecerá y no veremos ).Y dilapidaron tiempo discutiendo si seis meses, un año de pausa para beneficiar a los damnificados por el prohibicionismo. Los toreros no quieren ser indemnizados sino que se les permita seguir existiendo como tales.

CORRALEJAS

No se podrá en las corralejas elementos corto punzantes ni matar al toro pero se preserva esa tradición en la costa norte de la que viven más de 300 mil personas.

» Hay crueldad «, sostuvo la senadora autora del proyecto. Es una cosa espantosa, agregó la ponente. Y dijo que no está de acuerdo con la morigeración en corralejas para que puedan seguir en mas de 100 municipios

La senadora no aceptó que se modificara el artículo segundo que daba la opción de reglamentación a las corralejas. Admitió que se rompe el principio de igualdad pues se prohíben las corridas pero no las corralejas

Un senador pidió desincentivar las corridas y que se reinventen ( sin comentario )» Hay crueldad «, sostuvo la senadora autora del proyecto. Es una cosa espantosa, agregó la ponente. Y dijo que no está de acuerdo con la morigeración en corralejas para que se puedan seguir celebrando, pues nadie sabe qué significa reinventar y en qué forma ) )

En este Congreso poco les importa el clamor ciudadano. En la audiencia pública ayer tarde-noche la mayoría de los legisladores de la comisión quinta del senado se ausentaron y uno se pregunta entre sorprendido y triste : Cómo votan lo que no conocen. No oyeron la disertación de los taurinos que expusieron sus razones como también los antis que machaconamente insistieron en el maltrato animal que fue respondido por los taurinos con base en la ausencia del dolor del toro en la corrida por las endorfinas que secreta , y los cuidados que se tiene en la ganadería con el eral, el añojo, el novillo y el toro.

Parte de las desgracias nacionales radica en un Congreso que es autista, que no sabe lo que vota, que responde a intereses subalternos.

Hoy votaron el proyecto. Qué votaron?. Saben lo que es un toro? , saben cómo se trata,, cómo el toro es un guardián del ecosistema? Saben cómo se educa un caballo, qué razas hay? Cuántas? Cómo empezó el toreó a caballo?

No vamos a la corrida a divertirnos. Es un ritual muy serio para eso. Que haya gente que lo haga, vaya y venga pues son libres de hacerlo pero el aficionado acude para recorrer emociones, para ver la embestida del toro, la destreza del torero, los lances, pases que son esculturas efímeras y eternas.

No es cierto que celebremos la muerte ( ni la del torero ni la del toro). Celebramos el rito y entendemos perfectamente el profundo misterio de la surte suprema.

Hoy los desaprensivos legisladores votan el proyecto prohibicionista ……

Apesadumbrado me llama Eric Cortés, torero, empresario y ganadero, para comunicarme que la fiscalía general de Venezuela ha cancelado el festejo programado para para el 11 de diciembre en una portátil en Maracay…

El evento se denomina » Tradiciones de España».

UN REGIMEN OPROBIOSO

El gobierno de Venezuela es acusado de crímenes de lesa humanidad, violador de los derechos humanos y en un acto teatral se conduele por la muerte de un toro. El fiscal alega que » es una matanza de animales» mientras líderes sociales son condenados a cárceles en condiciones infrahumanas, y líderes sociales son encarcelados o perseguidos o simplemente asesinados …Y no hablemos de esos miles de emigrantes de la patria del Libertador que deben acogerse o a nuestro país o a naciones vecinas huyendo del desastre. Pero el problema son las corridas. !!Vaya!!

Es esa doble moral de gobiernos dictatoriales, abusivos que para » tapar» esos engendros de administraciones inútiles que dilapidaron los recursos multimillonarios del petróleo ,prohíben , en este caso, las corridas de toros como si ese fuera el gran problema de una nación amiga y hermana como Venezuela.

La siguiente y dolorosa imagen de los agobiados emigrante venezolanos que salen de su país no por graciosa concesión del régimen sino huyendo del horror de un gobierno despótico. Pero el problema son los toros. Y prohíben una corrida mientras maltratan a su propio pueblo.

Erick Cortés, torero , camino a sus 30 años de alternativa es el organizador de la frustrada corrida que ha caído en el prohibicionismo de un régimen dictatorial.

La corrida se iba a desarrollar en una plaza portátil propiedad del ganadero y matador venezolano Erick Cortes . El mismo Cortés iba a formar parte de la terna acompañado de los toreros españoles Manuel Escribano y David Galán.

El centro comercial Parque Los Aviadores, situado en una zona de especial tránsito como Palo Negro, era el lugar indicado para situar la mencionada portátil.»

Plaza de toros de Maracay

( Explicación de la primera imagen )

(En estos tiempos que corren, esta imagen es todo un lujo. Un Cardenal toreando. Se trata de Baltazar Enrique Porras Cardozo nacido en Caracas 10 de octubre de 1944, quien es  Arzobispo de la Archidiócesis de Mérida y Cronista Oficial de la ciudad.

El Papa Francisco le eligió el 9 de octubre 2016 como segundo cardenal en función de Venezuela, siendo consagrado como tal el inmediato 19 de noviembre.

Monseñor Cardozo ha compartido su labor pastoral con su afición y pasión por la tauromaquia, con lo que Venezuela cuenta con un Cardenal Taurino. Frecuenta la plaza de toros de su ciudad natal, donde Juan José Padilla le brindó un toro, e incluso se le ha visto en el tendido de la plaza de toros de Las Ventas).

UN CATOLICO PROHIBICIONISTA

Al leer la noticia de mis estimados colegas de Cultoro no salía de la sorpresa pues pensé que el ilustre señor Codina le pedía al Papa: » Santidad, ayude a acabar con la pederastia de los curas en el mundo, le ruego nos ayude a paliar la pobreza de miles de seres humanos que no se llevan un pedazo de pan a la boca porque no tienen cómo. » No. Le pide este » ilustre (es una ironía lo de ilustre , claro, que prohíba a los católicos ir a las corridas de toros ).

 Juan Ignacio Codina, periodista y doctor en Historia, además de subdirector del llamado Observatorio Justicia y Defensa Animal, el que ha hecho la solicitud en un artículo que han publicado este sábado medios como Público.

En él, se recogen frases como que «la Iglesia actual debe hacer un profundo examen de conciencia y revisar su relación con la tauromaquia. Una institución que promulga valores como la caridad, la compasión, la piedad o la misericordia no puede seguir amparándola»

Y reconoce que «la tradicional relación entre Iglesia y tauromaquia compone un enmarañado tapiz en el que, por encima de todo, destaca el apoyo que ambas instituciones se han brindado mutuamente». «A lo largo de los siglos, la organización eclesiástica la ha tolerado, cuando no fomentado».

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El tuit del presidente del Concejo de Manizales John Hemayr Yepes lo retrata perfectamente.

Ud. Señor presidente del Concejo de Manizales, es quien no nos intimida.

Mire señor, (por ser educado de mi parte): hace 8 siglos Papas, reyes, alcaldes, cabildos, presidentes y ministros nos han perseguido con bulas, decretos, normativas, etc.

Y este antiguo arte, la tauromaquia cabalga, con dificultades, es verdad pero como tiene sus raíces y arraigo en el pueblo donde floreció y aunque no lo crea es un bello arte.

“El toreo es poesía en movimiento”, proclamó el maestro y nobel mexicano Octavio Paz.

Y sabe qué, Ud. no honra a su estirpe, de gente culta , de prosa diáfana, de seres que aman la libertad.

Por su condición de representante de un sector de la ciudad se proclama animalista, sabe: ¿qué es un toro bravo?, ¿por qué se lidia?, ¿por qué muere en el ruedo y no en el matadero?.

Se lo replico con palabras de don Carlos Fuentes, otro ilustre escritor americano en su discurso de apertura de una de las ferias de Sevilla en el teatro Lope de Vega:

Esa mañana, Fuentes reafirmó en la capital hispalense que hay que ver a la muerte como “parte fundamental de la vida”.

“Cada torero debe ir a la plaza a decir su misterio”, y que la tauromaquia “no es lucha de clases sino de castas”.

Recordó el hondo sentimiento que el toreo despertó en literatos tan disímbolos como Valle Inclán y Rilke.

Resaltó “el orgullo y naturaleza de la fiesta de toros desde su doble papel de ofrenda y rito.”

Heymar Yepes nos ha insultado de manera procaz.

Y le digo que los taurinos no estamos muertos de miedo.

Ud., como matón de barrio nos espeta: la tauromaquia la vamos a acabar.

¡¡¡Vaya!!!.

Pensé que expresaría que va a acabar con la miseria de miles de sus coterráneos, que promoverá Acuerdos sobre educación, servicios públicos en esos barrios marginados que se apiñan en las laderas con el peligro de derrumbes como ya ha ocurrido.

Sabe una cosa: Cada año la Feria taurina le aporta mas de 500 millones de pesos al hospital infantil que este año por la pandemia no será posible que esos recursos ingresen para atender a los más desvalidos y a los peques que sufren los rigores de los males del cuerpo.

Sabe Ud, que mientras haya un hombre o una mujer que tengan el valor de lidiar un toro bravo (ud está lejos de ello, claro).

Y un ejemplar, el mas bello de la naturaleza si los hay, a campo abierto, a la luz de la luna como el maestro Juan Belmonte, usara una muleta o un capote para dar unos pases.

O unos lances y la tauromaquia seguirá viva en el corazón de miles de personas, que aman este milenario arte.

Por cierto el último acto sacrificial que pervive en occidente.

presidente del Concejo de Manizales

El alcalde de Cali que sabe no puede prohibir las corridas, señala ahora que «no quisiera». La controversia no cesa con el alcalde de Cali, Jorge Iván Ospina que pasó de «no más toreo» en Cañaveralejo a responderle a Guerrita Chico: «no quisiera que en nuestra ciudad siga esa práctica…»

Bueno, yo también quisiera que Cali, (soy bogotano pero eso nada tiene que ver con mi amor por esa capital, por sus gentes, por sus valores literarios, por sus pintores, por su arquitectura, por su gastronomía, por sus iglesias, sus paisajes, por esos cafecitos donde degusto un tinto y de unas largas y amables tertulias) tuviera una administración dedicada a aliviar las tensiones sociales, porque no sigan muriendo ciudadanos a merced de la delincuencia, porque haya mas escuelas, menos pobreza en sus barrios marginados, un manejo adecuado de la movilidad.

Y repito con Gercy Marmolejo unos bellos versos a Cali :

«…Mañana verde que canta esperanzas,

sol que nos da vida

e incita a devorarnos el día

Grito rojo, pasión verde en el Pascual,

noches en San Antonio  vestidas de amor,

cholao dulce, frutal

como labios de mujer que ama,

Brisa de media tarde que viene del mar,…»

No somos maltratadores, señor Alcalde, no somos asesinos y como usted bien dice aunque lo matiza, pues arte sí es el toreo (Ay, médico ilustre, si usted pudiera emocionarse con un natural de Antoñete, una media verónica de Emilio de Justo, un arabesco de Curro Romero, un pase colocando la muleta planchada y dejando venir a toreo de lejos de César Rincón para «vaciar» el muletazo detrás de la cadera… ¡¡¡Ay, señor alcalde!!!.

¡Cómo lamento que usted no vea ARTE en esa fantasía efímera y eterna!

Nosotros los taurino defenderemos nuestro ceremonial. Que a usted no le guste, es otra cosa. Y ahí no entro a juzgarlo…

Alcalde de Cali, Jorge Iván Ospina, abusivamente, le dice adiós a los toros en Cañaveralejo. La arremetida violenta de los gobernantes regionales y locales contra los toros debemos enfrentarla educada pero firmemente pues basta ya de ninguneo y de alcaldadas como la del médico Jorge Iván Ospina quien proclamó sin sonrojarse:

«Buenas tardes amigas y amigos: Estamos en en esta tarde de agosto en lo que fue la plaza de toros de Cañaveralejo. !!!Los toros adiós!!!. En adelante la cultura, la alegría, el encuentro ciudadano…»

Así, de un tajo, el alcalde del partido verde pretende pasar por encima de la Ley y la Constitución y mientras la bella capital del Valle está asolada por múltiples problemas, sociales, económicos, agravados con el Coronavirus, él va a LA PLAZA DE TOROS DE CAÑAVERALEJO (así no le guste a él) a acabar con las corridas.

Los toros adiós. «Lo que fue». ¿Cómo así, señor alcalde? ¿Qué atribuciones tiene usted para proceder tan abusiva y violentamente contra un sector de la sociedad como el nuestro?. De manera que porque somos minoría usted nos va a excluir, usted y su padre que buscaron mediante las armas su progenitor y usted en las urnas una sociedad distintas; usted, discriminado por su condición sexual y hombre de izquierda, ¿nos va a eliminar de la faz de la tierra?.

Siempre desde la legalidad, no lo vamos a consentir mientras la Ley y la Corte mantengan la libertad como guía de nuestras acciones,.

Señor alcalde, Jorge Iván Ospina: una plaza de toros es también, así usted no lo quiera entender, un centro de encuentro y de alegría. Y uso sus palabras.

La industria animalista cabalga en su prohibicionismo. Una joven del partido Podemos en Andalucía espetó sin que se le frunciera el ceño: Montar a caballo es una explotación, y en Bogotá Andrea Padila planteó sobre los huevos:

«Buscamos que haya una mayor conciencia del consumidor a la hora de escoger los huevos (…) porque podríamos estar comprando huevos producidos en el sistema de jaula, que es el de mayor confinamiento».

Padilla declaró que para lograr este etiquetado solo será necesario poner un número en los empaques de los huevos.

Esta propuesta deberá ser aprobada antes de convertirse en realidad. 

Así que parte de lo que en Colombia somos se hizo con el caballo, las mulas y las yeguas en ese paso desde el páramo de Pisba para conquistar la libertad en el campo de batalla; y se abrieron caminos entre las cordilleras gracias al caballo.

MONTAR A CABALLO

“Montar a caballo es una de las formas de explotación ecuestre más usuales en el Estado español”.

Esta es la frase con la que la diputada andaluza por Córdoba de Adelante Andalucía Luz Marina Dorado, realizó su alegato de la industria animalista dentro de la Comisión de Turismo del Parlamento de Andalucía, donde algunos se quedaron atónitos al escuchar estas palabras.

“Es una actividad que no despierta tantas pasiones en contra como otras formas de explotación animal. Y quizás se debe a una racionalización moderna de un mito heredado desde antiguo y que consiste en la falsa creencia de que los caballos mantienen un tipo de vínculo mutualista, en el acervo cultural arábigo-islámico, el caballo recibía un trato mejor que el de otros animales. Sin embargo no es un vínculo no mutualista porque de las dos especies una no es libre, como sí ocurre en otras especies que conviven con el ser humano”.

La parlamentaria ha pedido una transformación de los espectáculos ecuestres con vocación turística para «readaptar el modelo turístico de ocio relacionado con animales porque va a ser una demanda cada vez más creciente al mismo nivel en que aumenta la conciencia de cómo se convive con los animales en el planeta; aunque hay que buscar opciones para que nadie que trabaje en las escuelas ecuestres pierda su empleo».

HISTORIA

El primer caballo domesticado: hace 5.500 años

Según los datos de algunas investigaciones, el Equus ferus se desplazó del este de Asia hace aproximadamente 160 000 años; y la domesticación se produjo inicialmente en la zona occidental de Eurasia hace unos 5500 años.

Y si os preguntáis que queda de estos caballos salvajes de la antigüedad, sabed que solo dos especies no domesticadas por el hombre consiguieron mantenerse con vida a pesar del trascurso de los años: Przewalski (Equus ferus przewalskii) y Tarpan (Equus ferus ferus)

Sin embargo, mientras que el Tarpan desapareció definitivamente a lo largo del siglo XIX;  el Przewalski casi se extinguió, pero en 1960 se favoreció su repoblación en Mongolia.

Y sin duda, mencionar la domesticación que comenzó hace unos 5500 años, implica hablar del uso que han hecho numerosas civilizaciones de su fuerza, nobleza y velocidad.

Gracias a sus habilidades y su porte, el hombre consiguió por primera vez desplazarse grandes distancias, asegurarse protección, y el caballo se convirtió en un símbolo de poder.

Tal y como afirma Ludovic Orlando, un investigador de la Universidad de Copenhague (Dinamarca): «La domesticación del caballo en la estepa póntica hace unos 5.500 años representa uno de los mayores puntos de inflexión en la historia de la humanidad».

¿Y LOS HUEVOS? DICEN LOS AVICULTORES

Al ser uno de los actores responsables de la nutrición de los colombianos, uno de los pilares del desarrollo de la avicultura ha sido su permanente innovación tecnológica, que ha permitido, entre otros hitos, mejorar las condiciones de las aves en granja y ofrecer dos alimentos, como lo son el pollo y el huevo, de manera más amplia y segura.

Se abrieron las sesiones ordinarias del Congreso y la industria animal volvió con su proyecto prohibicionista debajo del brazo y dispuesta a acabar no solo con la tauromaquia.

Juan Carlos Losada, Fabián Díaz, Inti Asprilla y José Daniel López, presentaron la iniciativa que busca:

“la prohibición de las prácticas taurinas en todo el territorio nacional, como expresiones de maltrato, crueldad y violencia”.

(Eso dicen ellos sin aportar argumentos).

“Se prohíbe el desarrollo de las actividades de coleo, corridas de toros, novilladas, corralejas, becerradas y tientas”, indica el proyecto de ley radicado en la Cámara de Representantes.

El proyecto indica que “el Gobierno Nacional , en el marco de sus competencias, tendrá un plazo de seis meses contados a partir de la expedición de la presente ley para garantizar programas efectivos de reconversión económica de las personas que se dediquen a las actividades relacionadas con la práctica taurina.

Es decir para que novilleros, toreros, rejoneadores, banderilleros, picadores, se conviertan en talabarteros, zapateros, cocineros…

¿Y al derecho a escoger libremente profesión y oficio?

La mira de la iniciativa de los congresistas busca según ellos, que no se utilicen animales en esas expresiones hoy consideradas como culturales, en los animales.

La denominada fiesta brava es una tradición con fuerte arraigo popular en muchas poblaciones de Colombia.

Pero en Medellín y Bogotá los alcaldes y los concejos promovieron acciones dirigidas a restringirla, generando un gran debate.

No es la primera vez que se radica un proyecto de esta naturaleza que no han cuajado en las dos cámaras legislativas.

La tauromaquia goza de protección bajo el amparo de la Ley 916 y pronunciamientos de la Corte Constitucional.

“Sin embargo, a diferencia de los trámites anteriores, en esta oportunidad el enfoque del proyecto, más que controvertir actividades culturales o determinar mecanismos de sustitución laboral, radica en los animales y en su condición de sujetos merecedores de una especial protección y del reconocimiento del derecho más básico de todos: el derecho a existir y a no ser sujetos a tratos crueles”.

Justifica el señor Losada.

¿TIENEN DERECHOS LOS ANIMALES?

A la pregunta «¿tienen derechos los animales?» suele referirse a una cuestión más complicada: si tienen un tipo de derechos similar a los derechos humanos, que no se conceden, sino que deben reconocerse.

Los derechos humanos son anteriores a las voluntades de los legisladores y les obligan a reconocerlos y encarnarlos en las legislaciones concretas. No es lo mismo conceder un derecho, cosa que podría hacerse o no, que tener que reconocerlo. 

A lo largo de su historia, la humanidad ha reservado el estatus jurídico de sujeto de derecho para personas naturales y personas jurídicas únicamente, aunque en ocasiones haya llegado a negársele a ciertos grupos humanos, como los esclavos, las mujeres, los inmigrantes, etc.

Y es así como cada uno de estos casos de discriminación ha tenido su correspondiente lucha histórica.

El debate en Colombia recomienza. Ya veremos

Se impone el prohibicionismo.

Así de claro.

En una sesión virtual del Concejo de Bogotá, el animalismo impuso la bota y aunque sabe que no puede prohibir las corridas, la desmontó de tal manera que la desfigura totalmente.

No se podrá cumplir ni con el tercio de varas, ni el de banderillas y la muerte del toro al prohibirse el uso del estoque.

A la empresa la obligan a pagar mas tributos y se pasa del 10 al 20 por ciento el llamado impuesto de pobres y a destinar de la parte publicitaria de los festejos un 30 por ciento para que informe del maltrato animal.

Reduce a 4 festejos al año las corridas en la plaza De Santamaría ( tres entre enero y febrero y una en agosto en lo que se llamó el Festival de Verano ).

Los concejales fueron repartiendo mentiras , medias verdades e infundios como el de que la ONU ya se pronunció por impedir el ingreso de los menores a las corridas por su carácter violento. Y nuevamente la monserga del maltrato, y ni una sola palabra de los ediles sobre el drama de los toros que se irán al matadero por la pandemia.

Con la cara de la poca verguenza , varios concejales dijeron que no era un proyecto prohibicionista pero, por ejemplo, no se podrá llevar la tradicional bota pues está prohibido el ingreso de licor.

En la propuesta que será votada en breve, los concejales en plenaria se pusieron de acuerdo para ponernos a los taurinos una camisa de fuerza que hará inviable la tauromaquia.

Una vez salga aprobado lo que apenas es un consenso de la mayoría del Concejo, tenemos recursos jurídicos ante los organismos competentes para impedir que estos nuevos censores impongan su visión del mundo.